人情谁不爱飞雪,腊中再见尤奇绝。
对雪吟哦色即空,仙翁洞照无生灭。
既积既消还复飞,且飞且积俄又非。
了然不是坚牢玉,缅怀有感苏公诗。
谁知润泽工夫远,须索诗家为明辨。
香风天上亦飞花,较之穷腊功犹浅。
绿窗怯寒颦翠娥,穷儒忍冻不能歌。
何如制阃贤师帅,剩喜嘉祥重婆娑。
鄮山妆点千岩白,全胜轻花飘细麦。
气和之应非偶然,善政端由老邦伯。
人情谁不爱飞雪,腊中再见尤奇绝。
对雪吟哦色即空,仙翁洞照无生灭。
既积既消还复飞,且飞且积俄又非。
了然不是坚牢玉,缅怀有感苏公诗。
谁知润泽工夫远,须索诗家为明辨。
香风天上亦飞花,较之穷腊功犹浅。
绿窗怯寒颦翠娥,穷儒忍冻不能歌。
何如制阃贤师帅,剩喜嘉祥重婆娑。
鄮山妆点千岩白,全胜轻花飘细麦。
气和之应非偶然,善政端由老邦伯。
这首宋诗《和傅大卿喜雪》是袁燮所作,表达了诗人对冬日飞雪的独特感受。首句“人情谁不爱飞雪”,开门见山地揭示了人们对雪的喜爱之情,而腊月中的雪景更是显得格外奇特。接着,“对雪吟哦色即空”描绘了诗人对着雪景沉思冥想,感叹自然之美超越世俗,如同仙翁洞悉万物,无生无灭。
诗中通过“既积既消还复飞”展现了雪的动态变化,既有积累又有消融,这种变化过程让诗人认识到事物的无常。“了然不是坚牢玉”暗喻雪虽美,却并非永恒不变,令人联想到苏轼的诗句,引发深思。
诗人进一步指出,雪的润泽功效深远,但若与天上的香风相比,其作用似乎略逊一筹。“绿窗怯寒颦翠娥”描绘了室内女子因寒冷而蹙眉,而诗人自嘲为“穷儒忍冻不能歌”,与上文的“仙翁”形象形成对比,表达了对傅大卿等贤能人士在寒冬中仍能欣赏美景的赞赏。
最后,诗人将雪景与鄮山的景色相提并论,认为雪装点山岩的景象胜过轻花飘落,暗示着良好的政治氛围如同这雪带来的祥瑞,得益于地方长官的德政。整首诗以雪为媒介,寓言人事,体现了诗人对社会和谐与政治清明的期盼。
何年遗此粤王墓,陈迹留传自先故。
累累三冢压荒山,古木寒烟暗行路。
忆昔祖父伯姑苏,北连齐楚陵强都。
自从鸱夷载西子,子孙运尽偿前逋。
三军散后东西走,穷无寄迹埋丘首。
安全发掘不可知,故号至今喧众口。
丘山华屋何足言,死名死利分污尊。
英雄自古无葬处,谁与遗臭留乾坤。
月行十三度,昼夜风轮急。
不知谁鞭策,行天出复没。
我欲诉清虚,云路九万级。
梯飙空袅袅,月走那可及。
愿言住仙府,露重环佩湿。
将从匏瓜摘,复结汉津汲。
相期无情欲,不洒孤眠泣。
落杵玄霜寒,出削玉斧涩。
笑我南飞鸟,未办一枝葺。
归欤定惊魄,烟雾饱清吸。
道中何物不生焉,顷刻能开碧玉莲。
根脚好时花发越,源头活处水漪涟。
唤醒佛土从前梦,细绎陈诗最后篇。
霁月光风真洒落,千年此意后谁传。