仙城三石三塿，似三神山随波流。
地道潜通第七洞，朱明门户惟浮丘。
浮丘丈人昔栖此，子乔吹笙翩来游。
浮丘伯与浮丘叔，兄弟一罗而一浮。
稚川来挹浮丘袖，丹井至今如龙湫。
海神珊瑚一再献，珊瑚知自珊瑚洲。
瀫阳浮丘结大社，吾越风雅凌中州。
前掩曲江后海目，埙篪一一相绸缪。
变乱以来遗响绝，后生不知分歌讴。
抗风轩中失领袖，诃子林里谁赓酬。
别裁伪体遍里巷，汉唐规矩同寇雠。
泰泉弟子多古调，兰汀青霞居其优。
我今欲作钟吕倡，欲得二三黎与欧。
南园东皋总荒草，坛坫复有浮丘不。
招携诸君理芜秽，胜事更与仙灵谋。
曜真之天再开辟，泉源福地持咽喉。
《修复浮丘诗社有作》【明·屈大均】仙城三石三塿，似三神山随波流。地道潜通第七洞，朱明门户惟浮丘。浮丘丈人昔栖此，子乔吹笙翩来游。浮丘伯与浮丘叔，兄弟一罗而一浮。稚川来挹浮丘袖，丹井至今如龙湫。海神珊瑚一再献，珊瑚知自珊瑚洲。瀫阳浮丘结大社，吾越风雅凌中州。前掩曲江后海目，埙篪一一相绸缪。变乱以来遗响绝，后生不知分歌讴。抗风轩中失领袖，诃子林里谁赓酬。别裁伪体遍里巷，汉唐规矩同寇雠。泰泉弟子多古调，兰汀青霞居其优。我今欲作钟吕倡，欲得二三黎与欧。南园东皋总荒草，坛坫复有浮丘不。招携诸君理芜秽，胜事更与仙灵谋。曜真之天再开辟，泉源福地持咽喉。
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这首诗描绘了浮丘诗社的历史变迁和作者对恢复其盛况的渴望。诗中以“仙城”、“三石三塿”、“朱明门户”等意象，营造出一种超凡脱俗的氛围，仿佛浮丘诗社曾是神仙聚会之地。接着，诗人追溯了浮丘诗社的辉煌历史，提到浮丘丈人、子乔等古代文人的身影，以及他们在此留下的一段段佳话。
然而，随着时间的流逝，浮丘诗社的遗响逐渐消失，后生们对它的了解不多，甚至失去了对传统诗歌的传承。诗中的“变乱以来遗响绝”一句，暗示了社会动荡对文化传承的影响。面对这样的现状，诗人表达了强烈的愿望——希望重新激活浮丘诗社，恢复其在文学界的影响力，使之成为连接古今、融合汉唐文化的桥梁。
最后，诗人提出邀请，希望与志同道合的朋友一起，共同修复浮丘诗社，不仅是为了纪念历史，更是为了推动文化的传承与发展。诗中充满了对传统文化的敬仰之情，以及对未来文化繁荣的期待。
三月闽州柳堪折，泮林上客来作别。
自言官满欲朝天，不向家山卧明月。
君家兄弟并承恩，冠盖联蝉共一门。
看君已是丈夫行，况复少卿贤子孙。
太常峨峨綵云里，君见才名亦如此。
黄鹄高飞隘九州，骅骝一蹴行千里。
倾盖逢君惜未深，相看又动别离吟。
兴回暮雨孤尊酒，目送南鸿一片心。
吴樯积水丹枫坝，淮树青山秣陵社。
白下亭中醉墨时，凤凰台上弹琴夜。
故园迢递白沙堤，榕叶青青拂石猊。
功成早著还乡绣，毋令睇望空云泥。