学道先须有悟由，贼无种，相鼓儱，还如曾斗快龙舟，碧眼胡僧笑不休。
虽然旧阁闲田地，物见主，眼卓竖。
一度赢来方始休，绿杨影里戴嵩牛。
如是安居，如是禁足。
知投身于火悉皆成火，似镕像为金莫不□□。
《偈颂一百二十三首·其一二二》全文
- 鉴赏
这首宋朝释普度的偈颂，语言简洁，寓言深刻。首句“学道先须有悟由”强调了修行的首要在于领悟道理。接下来的“贼无种，相鼓儱”运用比喻，暗示去除妄念与执着的重要性，如同击退偷窃的贼，形象生动。
“还如曾斗快龙舟”描绘出激烈的竞争场景，暗喻修行中的争胜心态，而“碧眼胡僧笑不休”则以异域僧人的笑容，寓意旁观者清，修行者需保持平和的心态。
“虽然旧阁闲田地”可能指的是内心的宁静与空旷，而“物见主，眼卓竖”则强调观察事物应如主人般洞察一切，不被外物所迷惑。随后的“一度赢来方始休”表达了成功并非终点，而是需要不断精进的过程。
最后一句“绿杨影里戴嵩牛”以戴嵩画牛的故事，寓意修行者需如牛般踏实，不被表象所蒙蔽，而“如是安居，如是禁足”则倡导一种静心修炼的生活态度。最后两句“知投身于火悉皆成火，似镕像为金莫不□□”，进一步深化主题，指出修行者须明白一切皆是幻象，只有放下执着，才能达到更高的境界，此处的“□□”可能是缺失的文字，但其意蕴深远，留给读者回味。
整体来看，这首诗通过生动的比喻和故事，传达了禅宗关于修行的智慧和心境要求。
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