不识第一画,羲皇运腕初。
凭空说仪象,枉著汗牛书。
不识第一画,羲皇运腕初。
凭空说仪象,枉著汗牛书。
这首诗是方回的《先天易吟三十首》中的第一首,创作于宋末元初。诗人以独特的视角审视易经之学,展现了其深厚的文化底蕴和个人见解。
"不识第一画,羲皇运腕初。凭空说仪象,枉著汗牛书。"
这四句诗中,“不识第一画”表达的是对《易经》最初的创作缺乏了解,而“羲皇运腕初”则是指远古时期的圣人羲皇将易理通过手势来传授,寓意着易学源自上古,蕴含神秘。接下来的“凭空说仪象”一句,说明诗人对于那些空谈而不着眼于实践者表示质疑,而“枉著汗牛书”则是对那些徒劳无功、浪费心力去研究繁复的经典表示同情。
整首诗以简洁明快的语言,传达了诗人对《易经》深邃而又神秘的态度,以及对于学者应重视实践、批判盲目崇拜的观点。
苏门先生善长啸,声出丹田吐灵窍。
骈阗半岭鼓吹喧,缥缈中天鸾凤叫。
海陵豪客云耳孙,广颡丰颐有奇抱。
三杯耳热意气雄,仰面蹙口声转洪。
初如幽溪泻山溜,渐如大谷吼松风。
清如沧江铁笛裂云石,肃如寒天哀角号霜空。
烈如猛虎跑地山月黑,壮如灵鼍掀浪海日红。
悲如渐离击筑燕人慷慨泣市上,惨如荆卿依柱秦帝辟易走宫中。
好坐剑阁峨眉,凛冽凄清古雪吹空寒瑟瑟。
好踞泰山日观,悠扬迢递罡风响入秋冥冥。
幔亭峰顶使子骞太姥玉管金箫千派歇,洞庭湖口令湘妃汉女银筝锦瑟一时停。
仙人犹然爱此声,何况我辈之凡情。
一啸愁人能散郁,再啸醉客亦解酲。
三啸洒洒尘心失,四啸飘飘道骨轻。
此声天授非人力,开口欲学学不得。
岂是神丹绛雪调,将毋真气黄房植。
仙家有种宁偶然,吾欲挟尔游八极。
嫌尔太肥饿令瘠,愿尔两腋一朝生羽翼。
《长啸歌赠孙雪庵》【清·屠粹忠】苏门先生善长啸,声出丹田吐灵窍。骈阗半岭鼓吹喧,缥缈中天鸾凤叫。海陵豪客云耳孙,广颡丰颐有奇抱。三杯耳热意气雄,仰面蹙口声转洪。初如幽溪泻山溜,渐如大谷吼松风。清如沧江铁笛裂云石,肃如寒天哀角号霜空。烈如猛虎跑地山月黑,壮如灵鼍掀浪海日红。悲如渐离击筑燕人慷慨泣市上,惨如荆卿依柱秦帝辟易走宫中。好坐剑阁峨眉,凛冽凄清古雪吹空寒瑟瑟。好踞泰山日观,悠扬迢递罡风响入秋冥冥。幔亭峰顶使子骞太姥玉管金箫千派歇,洞庭湖口令湘妃汉女银筝锦瑟一时停。仙人犹然爱此声,何况我辈之凡情。一啸愁人能散郁,再啸醉客亦解酲。三啸洒洒尘心失,四啸飘飘道骨轻。此声天授非人力,开口欲学学不得。岂是神丹绛雪调,将毋真气黄房植。仙家有种宁偶然,吾欲挟尔游八极。嫌尔太肥饿令瘠,愿尔两腋一朝生羽翼。
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薄游偶傍禅床宿,静夜同燃佛前烛。
天晴古院访三支,冻笔联吟阁下诗。
拂蠹翻经为小住,探奇却爱山深处。
万里遥从闽峤来,一筇还向关西去。
眼前希见荔枝丹,常有红泉碧树看。
茅屋苍凉人迹绝,可耐阴崖六月寒。
永谢尘喧乐长往,商州风色偏萧爽。
鹦鹉时依绝壁啼,王孙群偩悬藤上。
坐来日月石上生,千仞终南冰雪清。
青鞋布袜计亦得,人间驰逐空浮名。