久闻光明山，下有太古雪。
大冬剧严凝，厚地愈融结。
峥嵘成层冰，千岁终不灭。
野翁因斸荒，得此走城阙。
初非人磨砻，真是天剞劂。
形模如圭长，颜色逾玉洁。
巨细皆晶荧，表里俱洞澈。
或疑普贤化，谁得昆吾切。
太阳一照曜，神光时发越。
诚宜置宴坐，相伴修白业。
可配寒露壶，清泠濯明月。
《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》全文
- 拼音版原文全文
谢 王 元 才 见 惠 峨 嵋 山 菩 萨 石 宋 /晁 公 溯 久 闻 光 明 山 ，下 有 太 古 雪 。大 冬 剧 严 凝 ，厚 地 愈 融 结 。峥 嵘 成 层 冰 ，千 岁 终 不 灭 。野 翁 因 斸 荒 ，得 此 走 城 阙 。初 非 人 磨 礲 ，真 是 天 剞 劂 。形 模 如 圭 长 ，颜 色 逾 玉 洁 。巨 细 皆 晶 荧 ，青 里 俱 洞 澈 。或 疑 普 贤 化 ，谁 得 昆 吾 切 。太 阳 一 照 曜 ，神 光 时 发 越 。诚 宜 置 宴 坐 ，相 伴 修 白 业 。可 配 寒 露 壶 ，清 泠 濯 明 月 。
- 翻译
- 长久以来听说光明山，山下藏着太古的积雪。
隆冬时节格外严寒，大地冻结更加深厚。
山势峥嵘，层层冰层累积千年，永不消融。
老农挖地时偶然发现，这奇景直奔城中传扬。
并非人力打磨，而是自然鬼斧神工。
形状如同长圭，色泽洁白无瑕。
无论大小都晶莹剔透，内外通透如镜。
有人怀疑这是普贤菩萨显化，谁能解读这神秘之谜。
每当太阳照耀，神光时而闪烁。
确实应该设宴观赏，与它共修清净之道。
它能与寒露壶相配，清冷中洗净心灵，如明月般明亮。
- 注释
- 光明山：传说中的圣洁之地。
太古雪：古老的积雪象征纯洁。
严凝：极度寒冷。
峥嵘：形容山势峻峭。
普贤：佛教中的智慧和慈悲象征。
昆吾切：古代宝剑名，比喻珍贵难得。
神光：神圣的光芒。
白业：修行中的善行。
寒露壶：象征清冷的器物。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁公溯的作品《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》，通过对所赠之石的描绘，展现了峨嵋山古雪的奇特景象和其宝石般的质地。诗人首先赞叹石头来自光明山，历经千年仍保持冰雪般纯净，峥嵘如层冰，非人力所能磨砺，实乃天工之作。石形如圭，色泽洁白，内外透明，犹如佛像普贤，又似神刀所刻。阳光照射下，石中神光时隐时现，显得神圣而明亮。诗人建议将此石置于宴席，伴以修行，或与寒露壶、清月共赏，增添了禅意和高雅的气息。整首诗语言优美，富有诗意，表达了对友人馈赠的珍视和对自然造化的赞美。
- 作者介绍
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晁公溯
晁公溯：一作晁公遡，字子西，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判，绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于乾道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。朝代：宋
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