称朱竿,扬朱弦,鸣钟朗鼓各在悬。
月建酉,日次丁,牲全礼成告于庭。
久哉斯道沦以失,天启神圣我祖出。
用夏变夷四海一,遐土之人炳文质。
昔者子欲居九夷。百世之下,乃享于兹。
猗与斯道,垂宪靡蹦遗。浩浩皇皇,八荒九州。
罔或靡知,罔或靡由。曷知曷由,我祖之休。
称朱竿,扬朱弦,鸣钟朗鼓各在悬。
月建酉,日次丁,牲全礼成告于庭。
久哉斯道沦以失,天启神圣我祖出。
用夏变夷四海一,遐土之人炳文质。
昔者子欲居九夷。百世之下,乃享于兹。
猗与斯道,垂宪靡蹦遗。浩浩皇皇,八荒九州。
罔或靡知,罔或靡由。曷知曷由,我祖之休。
这首明代诗人何景明的《兴隆祀丁曲》描绘了一幅祭祀盛典的场景。开篇通过"称朱竿,扬朱弦,鸣钟朗鼓各在悬",形象地展现了祭典中各种仪式器具的使用,以及音乐和钟鼓的和谐共鸣,营造出庄重而热烈的气氛。"月建酉,日次丁"点明了祭祀的时间,遵循着月亮在酉时、太阳位于丁位的自然节律。
接着,诗人歌颂了上古圣道的复兴,"久哉斯道沦以失,天启神圣我祖出",表达了对先祖智慧的敬仰和对失落之道的感慨。"用夏变夷四海一,遐土之人炳文质",描述了祖先以华夏文明影响四方,使得各地人民受到教化,生活有了质的提升。
"昔者子欲居九夷"引用孔子的事迹,强调了即使身处偏远之地,也能传承大道。最后,诗人感叹"猗与斯道,垂宪靡蹦遗",赞美这种永恒不变的法则,认为它普照八荒九州,无人不知,无人不从,表达了对祖宗功业的崇敬和对后世子孙的期许。
整首诗语言凝练,情感深沉,既体现了祭祀的神圣仪式,又寓含了对历史传承和文化影响力的深刻思考。
知君月下见倾城,破恨悬知酒有兵。
老守亡何惟日饮,将军竞病自诗鸣。
花枝不共秋攲帽,笔阵空来夜斫营。
爱惜微官将底用,他年只好写铭旌。
霭霭君诗似岭云,从来不许醉红裙。
不知野屐穿山翠,惟见轻桡破浪纹。
颇忆呼卢袁彦道,难邀骂座灌将军。
晚风落日元无主,不惜清凉与子分。
徙倚秋原上,凄凉晚照中。
水流天不尽,人远思何穷。
问谍知秦过,看山识禹功。
稻凉初吠蛤,柳老半书虫。
荷背风翻白,莲腮雨退红。
追游慰迟暮,觅句效儿童。
北望苕溪转,遥怜震泽通。
烹鱼得尺素,好在紫髯翁。