嘉羞实俎,高张在庭。申献合礼,坤德仪刑。
神其是听,用鬯清明。清明既鬯,来享来宁。
嘉羞实俎,高张在庭。申献合礼,坤德仪刑。
神其是听,用鬯清明。清明既鬯,来享来宁。
这首诗描绘了古代祭祀仪式中的庄严场景与虔诚心态,充满了浓厚的礼仪色彩和宗教氛围。首先,“嘉羞实俎,高张在庭”两句,以“嘉羞”(佳肴)和“实俎”(盛放食物的器具)描绘了祭品的丰盛与仪式的隆重,而“高张在庭”则强调了这些祭品被高高摆放于庭院中的壮观景象。
接着,“申献合礼,坤德仪刑”表达了对天地自然法则的遵循以及对女性美德(坤德,即大地母亲的德行)的效仿,体现了古人对自然秩序与道德规范的敬畏与追求。
“神其是听,用鬯清明”则直接向神灵表达祈求,希望神灵能听到他们的祷告,并在祭祀中保持心灵的纯净与清明,这反映了古人对于神灵的信仰与对内心纯洁的重视。
最后,“清明既鬯,来享来宁”总结了整个祭祀过程,意味着通过虔诚的祭祀,心灵得到了净化,神灵也应允了他们的请求,带来了安宁与和谐。
整体而言,这首诗不仅展现了古代祭祀仪式的庄重与神圣,还蕴含了对自然、道德、神灵的深刻敬仰与追求,体现了中国古代文化中对和谐、秩序与精神纯净的向往。
开图纵奇观,江山郁相缪。
两垞矗岧岧,重湖渺浟浟。
邃宇抗疏岭,危亭俯圆流。
春坞辛夷发,夏陌高槐稠。
竹馆翠阴晚,萸沜红实秋。
远墅漆未割,近园椒欲收。
惊鸟避溪泉,野鹿逐岩幽。
日暮川上归,凉飙荡孤舟。
霭霭云气合,漠漠烟光浮。
顾思天宝初,纲纪坏不修。
《霓裳》按妖拍,鼙鼓起奸谋。
岂无匡济术,乃为间旷留。
菱歌自来往,葩辞更倡酬。
遂令摹写间,意度犹可求。
乾坤多变态,江海生暮愁。
白鸥飞不去,千载空悠悠。
钟荣之山千万峰,琵琶麈湖相叠重。
两翁入谷起台殿,半夜空山闻鼓钟。
猛虎如逢涧边石,飞龙却是云间松。
《黄庭》书罢人难见,《鸿宝》披残手自封。
度壑采芝随鹿迹,登厓望日蹑云踪。
已知尘世惟堪笑,不是神人定少逢。
辟谷有方桃更美,围棋无地橘相容。
但馀一念封人祝,未与人间万事慵。