钟荣之山千万峰,琵琶麈湖相叠重。
两翁入谷起台殿,半夜空山闻鼓钟。
猛虎如逢涧边石,飞龙却是云间松。
《黄庭》书罢人难见,《鸿宝》披残手自封。
度壑采芝随鹿迹,登厓望日蹑云踪。
已知尘世惟堪笑,不是神人定少逢。
辟谷有方桃更美,围棋无地橘相容。
但馀一念封人祝,未与人间万事慵。
钟荣之山千万峰,琵琶麈湖相叠重。
两翁入谷起台殿,半夜空山闻鼓钟。
猛虎如逢涧边石,飞龙却是云间松。
《黄庭》书罢人难见,《鸿宝》披残手自封。
度壑采芝随鹿迹,登厓望日蹑云踪。
已知尘世惟堪笑,不是神人定少逢。
辟谷有方桃更美,围棋无地橘相容。
但馀一念封人祝,未与人间万事慵。
这首诗描绘了宁寿道院的壮丽景象和隐士傅尊师兄弟的生活状态,充满了超凡脱俗的意境。
首句“钟荣之山千万峰”,以“钟荣”二字点明山名,千峰万岭,气势磅礴,为全诗奠定了雄伟的背景。接下来“琵琶麈湖相叠重”,琵琶形的湖水与山峦相互映衬,画面生动而富有韵律感。
“两翁入谷起台殿,半夜空山闻鼓钟”,描绘了两位高人隐居山谷,修建宫殿,夜晚山中传来钟声,营造出一种神秘而宁静的氛围。接着“猛虎如逢涧边石,飞龙却是云间松”,通过猛虎与飞龙的象征,表现了自然界的神奇与和谐。
“《黄庭》书罢人难见,《鸿宝》披残手自封”,提到《黄庭》与《鸿宝》,暗示了道家修炼的秘籍,展现了隐士的智慧与修为。随后“度壑采芝随鹿迹,登厓望日蹑云踪”,描绘了隐士在山林间自由自在的生活,与自然融为一体。
“已知尘世惟堪笑,不是神人定少逢”,表达了对世俗生活的讽刺,以及对神人境界的向往。最后“辟谷有方桃更美,围棋无地橘相容”,通过辟谷养生与棋艺的比喻,进一步展现了隐士的超然生活态度。
整首诗通过对宁寿道院环境的描绘和隐士生活的刻画,展现了超脱尘世、追求精神自由的美好愿景,体现了元代文人对于理想生活方式的向往和追求。
子牟怀魏阙,元凯滞襄城。
冠盖仍为里,沙台尚识名。
山光晴后绿,江色晚来清。
为问东流水,何时到玉京。
澹荡春光满晓空,逍遥御辇入离宫。
山河眺望云天外,台榭参差烟雾中。
庭际花飞锦绣合,枝间鸟啭管弦同。
即此欢娱齐镐宴,唯应率舞乐薰风。
万里人南去,三春雁北飞。
不知何岁月,得与尔同归。
混沌本冥冥,泄为洪川流。
雄哉大造化,万古横中州。
我从西北来,登高望蓬丘。
阴晴乍开合,天地相沉浮。
长风卷繁云,日出扶桑头。
水净露鲛室,烟销凝蜃楼。
时来会云翔,道蹇即津游。
明发促归轸,沧波非宿谋。
宵陈虚禁夜,夕临空山阴。
日月昏尺景,天地惨何心。
紫殿金铺涩,黄陵玉座深。
镜奁长不启,圣主泪沾巾。
前殿临朝罢,长陵合葬归。
山川不可望,文物尽成非。
阴月霾中道,轩星落太微。
空馀天子孝,松上景云飞。