主眷方隆便乞身,共钦勇退解枢钧。
湖山胜槩神仙宅,文武崇勋社稷臣。
未许赤松陪杖屦,却须黄阁再经纶。
苍生指日为霖雨,仄耳宣麻宠数新。
主眷方隆便乞身,共钦勇退解枢钧。
湖山胜槩神仙宅,文武崇勋社稷臣。
未许赤松陪杖屦,却须黄阁再经纶。
苍生指日为霖雨,仄耳宣麻宠数新。
这首诗是宋代诗人李洪的作品,名为《饯史开府奉祠归四明(其四)》。从诗中可以看出作者对自然美景的描绘和对神仙宅院的向往,同时也表达了对历史人物的尊崇以及个人事业的期许。
“主眷方隆便乞身,共钦勇退解枢钧。” 这两句诗表现了作者对于权力中心的亲近与渴望,以及希望能够得到领导者的赏识和提拔,以达到某种职位或地位。
“湖山胜槩神仙宅,文武崇勋社稷臣。” 描述了一处美丽的湖山之地,那里有着神仙般的宅邸,而这些宅邸不仅是自然风光的产物,也与历史上的文臣武将有关,是社会根本和国家宗族的象征。
“未许赤松陪杖屦,卻须黄阁再经纶。” 这两句诗表达了作者对于长寿、智慧的追求以及对事业不断进取的态度。赤松指的是传说中的长生不老之木,而黄阁则可能是某个特定的建筑或地方,代表着智慧和学问。
“苍生指日为霖雨,仄耳宣麻宠数新。” 这两句诗描绘了一种景象,似乎是在描述自然界的变化,或许暗示着作者对于知识、文化传承的重视,以及对新的开始的期待。
总体来说,这首诗通过对自然美景和历史人物的描述,表达了作者对于个人事业与精神追求的向往。同时,也反映出作者对于智慧、长寿等价值观念的追求,是一首融合了现实与理想、历史与自然的诗作。
只说琳川,精吏道、恢恢余地。
元来是、深衣儒者,将儒饰吏。
传世四书端实学,待人一县皆和气。
及芳辰、美解赋归来,真堪醉。
肩已息,心无愧。
青鬓在,苍颜未。
符君家翁子,□年当贵。
九十月终行鹜退,三千水击抟鹏易。
岂有材、如此不超迁,行知遇。
首夏清和,望三夕前,天现寿星。
恰先庚三日,释迦浴佛,后庚三日,吕洞宾生。
慈佛神仙,引前从后,来作人间瑞世英。
今耆艾,久提纲诸道,凡万儒灯。
金瓯行覆香名。
天再遣留侯佐太平。
会荣封万户,编符黄石,算绵千岁,经诵黄庭。
从赤松游,足知雅尚,好待他年功已成。
如今且,向寿星明处,满捧霞觥。
里推吉水为名州斗南。
公一人擢高才而上佐,除书星耀,喜气云蒸。
僭揭短歌,用旌手,以芹香之赞,少见柏悦之诚。
以期道觉期民,志本同耕莘之志,佐天子相天下,堂重新画锦之堂。
赞庆深涵容多幸殿阁微凉迥,吹到敕书新。
定知盘谷深处,草木焕精神。
帝念水纹成吉,合得卷阿吉士,州政佐经纶。
婉婉幕中画,行矣细敷陈。
负公望,行自此,列朝绅。
志伊所志,将以斯道觉斯民。
家有青毡钧轴,□□□□□□,振武接芳尘。
自秉浮溪笔,昼绣记逢辰。
标格冲夷,声名洋溢,德人泰宇春融。
一团和气,还与伯淳同。
成就灯窗弟子,今升擢、论铸颜功。
弹冠兴,依稀贡禹,应聘教王宫。
公家梅涧老,皋比戚畹,声振江东。
矧诜诜胄子,得坐春风。
自此先生升矣,班玉*、文补山龙。
充德量,薰陶宇宙,和气一团中。