郁郁佳城枕大冈,颜曾而外见文章。
西河并世同传教,南国千秋此破荒。
偶试弦歌偕宓子,若论豪杰过陈良。
一抔土在虞山麓,禹穴姚墟共久长。
郁郁佳城枕大冈,颜曾而外见文章。
西河并世同传教,南国千秋此破荒。
偶试弦歌偕宓子,若论豪杰过陈良。
一抔土在虞山麓,禹穴姚墟共久长。
这首诗是清代诗人俞樾所作的《至常熟谒言子墓》,通过“郁郁佳城”、“大冈”等词描绘了言子墓的环境,营造出一种庄严肃穆的氛围。首联“郁郁佳城枕大冈,颜曾而外见文章”,以“郁郁佳城”形容墓地的庄严,与“大冈”相映衬,展现出墓地的宏伟与静谧。接着,“颜曾而外见文章”则借用了孔子和颜回的典故,暗示言子作为儒家学者的崇高地位。
颔联“西河并世同传教,南国千秋此破荒”,进一步赞扬言子在学术上的贡献,他与西河地区的学者共同传播教义,为南方地区在文化教育上开辟了先河,具有深远的历史意义。
颈联“偶试弦歌偕宓子,若论豪杰过陈良”,提到言子与宓子、陈良等人的交往,强调了言子在学术界的影响力和与杰出人物的交流,同时也表达了对言子个人品质的高度评价。
尾联“一抔土在虞山麓,禹穴姚墟共久长”,以“一抔土”象征言子的墓葬,将其置于虞山之麓,与古代圣贤的遗迹如禹穴、姚墟并列,寓意言子虽已逝去,但其精神与影响将与历史长存,与自然界的神圣之地一同被后人铭记。
整体而言,这首诗通过对言子墓地环境的描绘以及对言子生平事迹的赞颂,表达了对这位儒家学者的崇高敬意,同时也体现了对传统文化传承与发扬的重视。
视其所以知贤否,论世亦云当尚友。
宜春郡圃作新堂,名不他求斯有取。
堂堂房公暨李韩,文章事业两不刊。
俱曾屈绾此州绶,年祀虽远犹班班。
淳熙中兴公出守,渺然独继三公后。
政成乃复作新堂,亦使此州传不朽。
江山虽胜何足称,风月之游不在民。
未如考德接以道,视古所作书诸绅。
龙舒使君适来止,吐词为记甚瑰玮。
徐州忆昔黄楼成,少公赋屹班扬垒。
记终慷慨思盖公,平津东阁方穹窿。
分符与政两如此,天下寒士何忧穷。
我思作诗颂公政,万民有口人其听。
矢为此章载厥德,后之视今今视昔。
晦庵贻我书满纸,为说君家好兄弟。
人言是公轻许可,我谓亲仁乃渠事。
客游偶尔过君庐,中有诚斋榜怡字。
斯人许可盖不轻,何事斋名契于季。
嗟余夙昔两公游,与君常恨风马牛。
何知一见辱倾盖,四海兄弟宁待求。
有弟有弟江南州,尺书断绝安与不。
因君使我增离忧,一夜梦逐沧波鸥。
江阁初登柳未黄,坐看叶叶乱飞霜。
壮时自倚矜诗胆,老去深悲废酒肠。
浩荡颇思随汎鹢,飘零那只对离觞。
朝天踵即送君去,而我终为肺病妨。
欲雪不雪云雨愁,将行未行心口谋。
问胡不去良有由,故人伏枕关我忧。
自心初识十年游,不作世人新白头。
抱关非为辞挟搜,乃知自欲吾志求。
适来遂作兼旬留,昔者公侯今日瘳。
河山空能泣楚囚,不如窗几问不休。
公如大道鸣骅骝,我乃蹇足历涧沟。
弥明故足悲侯刘,淙淙讵识东之流。
怀哉黄堰公先畴,章泉吾亦营菟裘。
莫言相望风马牛,苇间会有延缘舟。