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《题郭信可琴中趣轩》全文
宋 / 冯时行   形式: 古风  押[庚]韵

泠泠接吾耳,尘尔非真精。

大音寂无响,瓦砾如雷鸣。

古今滞迷妄,溜溜尘所萦。

落叶随水去,颠风吹残英。

道人了本源,超然契无生。

销镕天所假,浩荡还空明。

视听非耳目,况复求音声。

竹木閟渔社,衡茅落初营。

杖藜候晚收,曳履看春耕。

无为万物逝,不言四时行。

情尘泯绝处,大地皆䪫韺。

渊明出醉语,能与此理并。

见之偶一笑,呼儿署南荣。

莫作如是观,吾轩本无名。

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拼音版原文全文
guōxìnqínzhōngxuān
sòng / féngshíxíng

línglíngjiēěrchéněrfēizhēnjīng

yīnxiǎngléimíng

jīnzhìwàngliūliūchénsuǒyíng

luòsuíshuǐdiānfēngchuīcányīng

dàorénleběnyuánchāoránshēng

xiāoróngtiānsuǒjiǎhàodàngháikōngmíng

shìtīngfēiěrkuàngqiúyīnshēng

zhúshèhéngmáoluòchūyíng

zhànghòuwǎnshōukànchūngēng

wèiwànshìyánshíxíng

qíngchénmǐnjuéchùjiē{jīnghuànyīn}yīng

yuānmíngchūzuìnéngbìng

jiànzhīǒuxiàoérshǔnánróng

zuòshìguānxuānběnmíng

注释
泠泠:清凉的声音。
尘尔:世俗的、微不足道的。
大音:宏大的声音。
瓦砾:碎石。
溜溜:形容纷乱。
尘所萦:被尘埃环绕。
颠风:狂风。
残英:凋零的花朵。
道人:道士。
超然:超脱。
销镕:融化。
浩荡:广大。
视听:听觉和视觉。
况复:更何况。
竹木閟渔社:竹林掩映的渔村。
衡茅:简陋的茅屋。
杖藜:拄着藜杖。
曳履:拖着鞋子。
无为:顺应自然。
四时行:四季更迭。
情尘:情感尘埃。
大地皆䪫韺:大地宁静如琴弦。
渊明:陶渊明。
南荣:南方的荣誉。
吾轩:我的小屋。
无名:没有名字。
翻译
清冷的声音入我耳,世俗并非真实意。
宏大声音无声响,碎石却似雷鸣起。
古今之人迷惑乱,尘埃缠绕心不清。
落叶随流水远去,狂风又卷残花零。
道士通晓根本,超脱领悟无生死。
融解天地所借,浩渺归于空灵境。
视听非仅感官,更无需追求声色。
竹林掩映渔家社,简陋茅屋刚搭建。
持杖傍晚来收谷,漫步欣赏春耕忙。
顺应自然无作为,四季更替默无声。
情感尘埃消散处,大地宁静如琴弦。
陶潜醉话中寓理,此境他也能领会。
偶遇此景心一笑,唤儿题名为南荣。
切勿如此解读,我的小屋本无名。
鉴赏

这首诗是一篇抒情咏叹之作,语言流畅,意境深远。开篇即以“泠泠接吾耳”、“尘尔非真精”表达了诗人对于世间喧嚣不为所动,追求内心的宁静与纯净。接着,“大音寂无响,瓦砾如雷鸣”则描绘了一种超然物外、从容自若的情景,让人感受到诗人的豁达。

“古今滞迷妄,溜溜尘所萦”、“落叶随水去,颠风吹残英”两句通过对比衬托,表达了诗人对于世事变迁的淡然与超脱之情。紧接着,“道人了本源,超然契无生”则进一步揭示了诗人追求道法、超脱尘世的情怀。

“销镕天所假,浩荡还空明”、“视听非耳目,况复求音声”两句,则是对修行境界的描绘,表达了一种超越感官,回归本真的追求。以下几句:“竹木閟渔社,衡茅落初营。杖藜候晚收,曳履看春耕。”则通过具体景象,展示了诗人隐逸田园的生活状态与心境。

“无为万物逝,不言四时行”表达了一种顺其自然、不强求的生活态度。最后,“情尘泯绝处,大地皆䪫韺。”则是对内心世界的一种描绘,表现了诗人对精神境界的追求。而“渊明出醉语,能与此理并”、“见之偶一笑,呼儿署南荣”则显示了诗人的豁达与超然。

整首诗通过丰富的情感和生动的景象,展现了一种修行者对生活、自然、精神世界的深刻理解和个人情操的抒写。

作者介绍

冯时行
朝代:宋

冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。
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