神龟化为石,奇崛造物创。
环以惊波涛,封以叠峦嶂。
空谷罕人迹,山灵俟閒放。
果惬静者心,于焉喜相傍。
结茅旋裁竹,笑傲烟霞上。
俨若三神山,石骨何肮脏。
予亦山水癖,闻之心神畅。
所愿未获酬,每每自谯让。
神龟化为石,奇崛造物创。
环以惊波涛,封以叠峦嶂。
空谷罕人迹,山灵俟閒放。
果惬静者心,于焉喜相傍。
结茅旋裁竹,笑傲烟霞上。
俨若三神山,石骨何肮脏。
予亦山水癖,闻之心神畅。
所愿未获酬,每每自谯让。
此诗描绘了一幅隐逸之士与自然和谐共处的宁静画面。诗人以“神龟化为石”开篇,巧妙地将自然界的奇观与人的精神追求联系起来,通过“奇崛造物创”、“环以惊波涛,封以叠峦嶂”等句,展现了石潭周围壮丽而神秘的自然景观。接着,“空谷罕人迹,山灵俟閒放”描绘了远离尘嚣的幽静之地,仿佛是山林间的避世之所。
“果惬静者心,于焉喜相傍”表达了隐士对这种环境的喜爱和满足,他们在这里找到了心灵的归宿。“结茅旋裁竹,笑傲烟霞上”则展示了隐士的生活方式,他们与自然融为一体,自由自在地生活,不被世俗束缚。
“俨若三神山,石骨何肮脏”运用比喻手法,将石潭比作传说中的仙境,强调其独特与神圣。最后,“予亦山水癖,闻之心神畅。所愿未获酬,每每自谯让”表达了诗人自己对山水的热爱以及未能亲临其境的遗憾,流露出一种淡淡的失落感。
整体而言,这首诗通过对石潭及其周边环境的细腻描绘,展现了隐逸生活的美好与宁静,同时也表达了诗人对自然的向往和对理想生活的追求。
银灯灿馀辉,夜气清于水。
顾此知心人,幸遂盍簪喜。
酬酢启黄封,论议析玄理。
俗眼为之开,尘心顿如洗。
孔明人中英,州平独知己。
黄宪千顷陂,世以亚圣拟。
德重众所推,才高莫能比。
怀贤古即今,酒酣热生耳。
宇宙开昌运,山川产荩臣。
周邦多士贵,鲁国一儒真。
江海襟无际,风雷笔有神。
渊涵珠皎洁,山立玉嶙峋。
剀切三千牍,飞扬四十春。
粤从游辇毂,早已冠成均。
泮水开重席,中书擢荐绅。
赞戎淮甸左,参宪粤天垠。
南纪孤飞隼,中台一角麟。
太声摇列岳,爽气动高旻。
出使方廉察,为郎已选抡。
治邦用轻典,大礼佐宗禋。
笋立清班峻,荷香紫橐新。
琼林无横赋,肺石绝冤民。
台省流荣屡,朝廷注意频。
庸田俱利导,在野不嚬呻。
全浙推崇剧,雄藩藉拊循。
申侯仍作翰,召伯复来旬。
海舶回诸国,星轺出八闽。
层城狐一扫,绝岛兽皆驯。
冰蘖俱吾素,珠犀讵尔珍。
绣衣才受斧,芝检又颁纶。
云近蓬莱殿,河澄析木津。
紫垣依日月,黄道上星辰。
鼎铉须贤佐,纲维借旧人。
飞霜迎玉节,沛雨逐朱轮。
包尹祠堂外,张公水庙滨。
楚峰凉浸露,淝浪净无尘。
秉笔应多暇,题诗必绝伦。
列城俄镇静,六辔更咨询。
晚节看黄菊,清秋倚碧筠。
公心思绿野,帝命简彤宸。
昔者开科选,先公赞国钧。
文风今有赖,盛德岂无因。
骨相宵人薄,心期令弟亲。
同年俱踔厉,此日独沉沦。
恋主肝犹赤,思亲鬓似银。
十年长自苦,孤志若为伸。
岂意长淮客,叨陪翘馆宾。
铭心感知己,报国愿终身。
《送馆主朝宪使之淮西四十韵》【明·张以宁】宇宙开昌运,山川产荩臣。周邦多士贵,鲁国一儒真。江海襟无际,风雷笔有神。渊涵珠皎洁,山立玉嶙峋。剀切三千牍,飞扬四十春。粤从游辇毂,早已冠成均。泮水开重席,中书擢荐绅。赞戎淮甸左,参宪粤天垠。南纪孤飞隼,中台一角麟。太声摇列岳,爽气动高旻。出使方廉察,为郎已选抡。治邦用轻典,大礼佐宗禋。笋立清班峻,荷香紫橐新。琼林无横赋,肺石绝冤民。台省流荣屡,朝廷注意频。庸田俱利导,在野不嚬呻。全浙推崇剧,雄藩藉拊循。申侯仍作翰,召伯复来旬。海舶回诸国,星轺出八闽。层城狐一扫,绝岛兽皆驯。冰蘖俱吾素,珠犀讵尔珍。绣衣才受斧,芝检又颁纶。云近蓬莱殿,河澄析木津。紫垣依日月,黄道上星辰。鼎铉须贤佐,纲维借旧人。飞霜迎玉节,沛雨逐朱轮。包尹祠堂外,张公水庙滨。楚峰凉浸露,淝浪净无尘。秉笔应多暇,题诗必绝伦。列城俄镇静,六辔更咨询。晚节看黄菊,清秋倚碧筠。公心思绿野,帝命简彤宸。昔者开科选,先公赞国钧。文风今有赖,盛德岂无因。骨相宵人薄,心期令弟亲。同年俱踔厉,此日独沉沦。恋主肝犹赤,思亲鬓似银。十年长自苦,孤志若为伸。岂意长淮客,叨陪翘馆宾。铭心感知己,报国愿终身。
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洛阳古称豪杰窟,奇材剑客尤超忽。
汉家三十六将军,剧孟归来如敌国。
争夸玉贝高拄颐,曼胡短后供儿嬉。
平生耻学一人敌,胸中耿耿谁能知。
功名何必惭廉蔺,排难解纷声愈振。
白头恨不当单于,误身竟坐封侯印。
长安卿相真庸奴,鬼妾鬼马穷欢娱。
一朝万事成瓦裂,金钱果为何人输。
君不见洛阳剑客藏名久,好尽中山千石酒。
精灵变化会有时,莫遣光芒射牛斗。