天人一理费形容,须向三关透后通。
一气坱然穹壤塞,四时顺布古今同。
絪缊总是吾心妙,保合应须日用功。
琴到无弦何所道,始知君子只中庸。
天人一理费形容,须向三关透后通。
一气坱然穹壤塞,四时顺布古今同。
絪缊总是吾心妙,保合应须日用功。
琴到无弦何所道,始知君子只中庸。
这首诗由明代哲学家吴与弼创作,名为《题大和堂》。诗中探讨了宇宙万物与人心之间的内在联系,以及自然规律与道德原则的统一性。
首联“天人一理费形容,须向三关透后通”表达了天人合一的思想,认为宇宙的真理难以言表,需要深入理解并贯通天地人三者之间的关系。
颔联“一气坱然穹壤塞,四时顺布古今同”描绘了宇宙间一气贯注,从宏观的天地到微观的四季更替,都遵循着相同的自然法则。
颈联“絪缊总是吾心妙,保合应须日用功”强调了内心的微妙与宇宙真理的相通,认为保持和谐的状态需要日常的努力与实践。
尾联“琴到无弦何所道,始知君子只中庸”以弹琴为喻,说明真正的智慧和道德修养在于中庸之道,即不偏不倚,恰到好处。即使在看似无为的状态下,也能达到最高的境界。
整体而言,这首诗体现了儒家哲学的核心思想——天人合一、顺应自然、中庸之道,以及通过内省和实践达到道德与智慧的提升。
天章银汉夜的烁,亘汉祥光耀南极。
个中原有老人星,丈人子孙相对明。
几元几会几运世,历数绵延浑莫计。
帝庭有命下南陬,安南郁翠山川绸。
宪皇乙未升平日,税驾辕门系麟绂。
箓中瑞庆悬桑弧,年年二月二十一。
春和景媚暄长天,当歌对酒花正妍。
嫦娥仙乐虚空下,朱颜粉黛总当前。
王母桃,安期枣,龙羞杂荐蓬壶岛。
鹿鸣鹤舞天风和,长伴仙真同不老。
膝下有子为李官,不论小,不论尊。
斑衣昼锦都成欢,况有善养兼贤孙。
今年八十四,明年八十五,百岁千秋从此数。
洋洋海屋时添筹,南山常苍日常午。
从教彩凤衔丹图,希夷稳卧空山庐。
但祝明皇万万祀,康平四海皆无虞。
行握杖,倦枕书,静观日月澄太虚。
掷却瓠瓢无聒耳,康衢里巷亦得闻都俞。
《寿席太公八十四》【明·庞嵩】天章银汉夜的烁,亘汉祥光耀南极。个中原有老人星,丈人子孙相对明。几元几会几运世,历数绵延浑莫计。帝庭有命下南陬,安南郁翠山川绸。宪皇乙未升平日,税驾辕门系麟绂。箓中瑞庆悬桑弧,年年二月二十一。春和景媚暄长天,当歌对酒花正妍。嫦娥仙乐虚空下,朱颜粉黛总当前。王母桃,安期枣,龙羞杂荐蓬壶岛。鹿鸣鹤舞天风和,长伴仙真同不老。膝下有子为李官,不论小,不论尊。斑衣昼锦都成欢,况有善养兼贤孙。今年八十四,明年八十五,百岁千秋从此数。洋洋海屋时添筹,南山常苍日常午。从教彩凤衔丹图,希夷稳卧空山庐。但祝明皇万万祀,康平四海皆无虞。行握杖,倦枕书,静观日月澄太虚。掷却瓠瓢无聒耳,康衢里巷亦得闻都俞。
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