建隆无复旧行踪，石塔开堂得远公。
衣挂六铢收法界，草深一丈见家风。
也知是汝远狮子，不分饶他岑大虫。
何日扬州船子去，木兰花里问真空。
《岑老书云远老法堂上草深一丈矣》全文
- 拼音版原文全文
岑 老 书 云 远 老 法 堂 上 草 深 一 丈 矣 宋 /邹 浩 建 隆 无 复 旧 行 踪 ，石 塔 开 堂 得 远 公 。衣 挂 六 铢 收 法 界 ，草 深 一 丈 见 家 见 。也 知 是 汝 远 狮 子 ，不 分 饶 他 岑 大 虫 。何 日 扬 州 船 子 去 ，木 兰 花 里 问 真 空 。
- 翻译
- 建隆年间已无旧时踪迹，石塔寺中迎来远公。
僧衣轻薄如六铢，佛法广布于世间，草木深深显禅风。
我明白你如远方的狮子，不拘小节如岑大虫。
何时能乘船离开扬州，木兰花香中探寻真理空性。
- 注释
- 建隆：宋朝初期的一个年号。
旧行踪：过去的踪迹。
石塔：佛教寺庙中的塔。
远公：指慧远法师，东晋时期的高僧。
六铢：古代重量单位，形容僧衣之轻。
法界：佛教术语，指宇宙万物的总称。
家风：此处指寺庙的风气或修行传统。
狮子：比喻有威严或智慧的人。
岑大虫：可能是一种俚语或比喻，表示不拘小节的人。
扬州：中国古代城市，佛教文化繁荣。
船子：可能指僧人以舟为家。
真空：佛教术语，指空性或真谛。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邹浩所作，题为《岑老书云远老法堂上草深一丈矣》。诗中通过对建隆年间法堂的追忆，描绘了远公和尚的修行之地——石塔开堂，环境清幽，草木葱郁，一丈深的草丛体现了佛法深远的家风。诗人以“远狮子”和“岑大虫”为喻，形象地表达了对远公智慧与佛法的敬仰，同时也暗示了佛法无边，不分高低。最后，诗人想象着有一天能乘船前往扬州，于木兰花香中探寻佛法的真谛，流露出对禅修生活的向往。整首诗语言简洁，意境深远，展现了诗人对中国佛教文化的独特理解和感悟。
- 作者介绍
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邹浩
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。朝代：宋 籍贯：常州晋陵（今江苏常州） 生辰：1060—1111
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