野寺春残花不逢，旧游麋鹿故相从。
佛身自对庭前柏，僧病犹鸣夜半钟。
解识樵夫从姓隐，欲酬客问觉言慵。
听经他日传开士，谁是今生脱骨龙。
《午日青原山同东廓师泉原山诸君再叠戊申韵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人于春末探访荒野寺庙的情景，通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共存。首联“野寺春残花不逢，旧游麋鹿故相从”以“春残”点明时节，暗示了春天即将逝去，而“花不逢”则表达了诗人对春花凋零的感慨。接着，“旧游麋鹿故相从”一句，运用拟人手法，将麋鹿视为老友，生动地表现了自然界的宁静与和谐。
颔联“佛身自对庭前柏，僧病犹鸣夜半钟”进一步深化了这种和谐氛围。佛像独自面对庭前的柏树，象征着内心的平静与坚定；而即使僧人患病，依然在夜晚敲响钟声，体现了宗教生活的庄严与执着。这两句通过对比，展现了自然与宗教之间的默契与融合。
颈联“解识樵夫从姓隐，欲酬客问觉言慵”则转向了与人的互动。诗人能够理解隐居的樵夫，说明他对隐逸生活有着深刻的理解和共鸣；而“欲酬客问觉言慵”则表达了诗人因某种原因未能详细回答客人的问题，可能是因为思考或沉思的状态，体现了诗人内心的深邃与内敛。
尾联“听经他日传开士，谁是今生脱骨龙”以“听经”预示了未来的修行之路，而“脱骨龙”则是一个富有象征意义的比喻，可能指的是通过修行达到精神升华的人。这一联不仅表达了对未来的期待，也暗含了对自身修行的反思与追求。
整体而言，这首诗通过对自然景观、宗教生活以及人与自然、人与人之间关系的描绘，展现了诗人对和谐、静谧生活的向往与追求，同时也蕴含了深刻的哲理思考。
- 作者介绍
-
罗洪先
罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。朝代：明 字：达夫 号：念庵 籍贯：江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村） 生辰：1504－1564
- 猜你喜欢
赠陈师道
陈侯学诗如学道，又似秋虫噫寒草。
日晏肠鸣不俛眉，得意古人便忘老。
君不见向来河伯负两河，观海乃知身一蠡。
旅床争席方归去，秋水黏天不自多。
春风吹园动花鸟，霜月入户寒皎皎。
十度欲言九度休，万人丛中一人晓。
贫无置锥人所怜，穷到无锥不属天。
呻吟成声可管弦，能与不能安足言。