神丁辟得一峰尊,苍翠曾留斧凿痕。
界截黄尘森似剑,罅通碧落倚为门。
迎寒山爽惟余骨,入夏云奇剩有根。
顽块不须争项背,三台五老尽儿孙。
神丁辟得一峰尊,苍翠曾留斧凿痕。
界截黄尘森似剑,罅通碧落倚为门。
迎寒山爽惟余骨,入夏云奇剩有根。
顽块不须争项背,三台五老尽儿孙。
这首诗描绘了剑门山的雄伟壮观与自然之美的融合。诗人以“神丁辟得一峰尊”开篇,赋予剑门山一种神圣的诞生感,将其比作经过精心雕琢的尊贵之峰,暗示其非凡的地位和独特的存在价值。
接着,“苍翠曾留斧凿痕”一句,既赞美了剑门山的苍翠欲滴,又巧妙地将自然之美与人工雕琢相联系,暗示了人类与自然和谐共存的美好愿景。同时,这里的“斧凿痕”也暗喻了历史的痕迹,增添了诗歌的历史深度。
“界截黄尘森似剑,罅通碧落倚为门”,这两句进一步描绘了剑门山的壮丽景象。山峰如同利剑直插云霄,切割出一片清新的天地;而山缝则仿佛是通往天空的大门,充满了神秘与诱惑。这种形象的比喻,不仅展现了剑门山的高峻与挺拔,也暗示了其作为连接人间与天界的桥梁,具有某种超凡脱俗的意义。
“迎寒山爽惟余骨,入夏云奇剩有根”,这两句则从季节变换的角度,展现了剑门山四季不同的风貌。冬天,山体裸露,透露出一种坚韧与刚毅;夏天,云雾缭绕,云根深植,象征着生命力的旺盛与不屈。这样的描写,不仅丰富了诗歌的意境,也赋予了剑门山以生命与活力。
最后,“顽块不须争项背,三台五老尽儿孙”一句,以“顽块”比喻山石,以“三台五老”象征山峰,通过“儿孙”的比喻,表达了山石与山峰之间的亲密关系,以及大自然中万物相互依存、和谐共生的理念。这一句不仅深化了对剑门山的赞美,也体现了诗人对自然哲学的深刻思考。
综上所述,这首诗通过对剑门山的生动描绘,不仅展现了其自然景观的壮美与独特,也蕴含了丰富的文化内涵和哲理思考,是一首富有艺术魅力和思想深度的佳作。
岩岩岱宗山,道远不可即。
悠悠黄河水,源深杳莫测。
至人抱玄道,高浚与之则。
我欲往从之,瞻忽徒役役。
安得纵壑鳞,愿插凌风翼。
沿流载穷源,登峰一造极。
夫君抱幽尚,生此圣哲乡。
清晖方被物,旭日升扶桑。
岂不念远道,努力及青阳。
况复际清时,肃肃宜高翔。
龙马出荣水,凤鸟鸣周冈。
千载文明瑞,愿言扬耿光。
溪洞有馀险,播村扼南夷。
径小石齿交,树古藤脚垂。
乱竹无人伐,槁折何离披。
林杪天一窍,云密不得窥。
举步即胁息,间关风磴危。
日夕未出隘,我仆皆告疲。
嗟尔戍守人,创残百战遗。
馀生亦何幸,际此明盛时。