太仆济济唐衣冠,五马不著黄金鞍。
饮流系树各有适,未许便作驽骀看。
鬣■萧萧绿云茸,喷沫长鸣山岳动。
世无伯乐肉眼痴,那识渥洼千里种。
官家去年搜骏良,有马尽拘归监坊。
遂令天下气凋丧,驴骡馲?争腾骧。
只今康衢无马迹,得见画图差可识。
画图画图奈尔何,抚几为之三叹息。
太仆济济唐衣冠,五马不著黄金鞍。
饮流系树各有适,未许便作驽骀看。
鬣■萧萧绿云茸,喷沫长鸣山岳动。
世无伯乐肉眼痴,那识渥洼千里种。
官家去年搜骏良,有马尽拘归监坊。
遂令天下气凋丧,驴骡馲?争腾骧。
只今康衢无马迹,得见画图差可识。
画图画图奈尔何,抚几为之三叹息。
这首诗是元末明初诗人王冕所作的《五马图》,通过对五马的形象描绘和寓意,表达了对人才被埋没、骏马被束缚的感慨。首句“太仆济济唐衣冠”以太仆(古代官职,主管马匹)比喻人才济济,而“五马不著黄金鞍”暗示这些人才并未得到应有的赏识和重用。接下来,诗人通过“饮流系树各有适”赞美马的特性,强调它们并非平庸之辈。
“未许便作驽骀看”进一步指出不能仅凭外表或一时表现就轻易否定他们的能力。“鬣■萧萧绿云茸,喷沫长鸣山岳动”描绘了马的雄姿,象征着他们的才华和潜力。然而,“世无伯乐肉眼痴,那识渥洼千里种”则揭示了缺乏识人慧眼的社会现实,暗示了人才被忽视的悲哀。
“官家去年搜骏良”反映了统治者对人才的搜罗,但结果却是“有马尽拘归监坊”,导致“天下气凋丧”,连驴骡都显得活跃起来。最后,“只今康衢无马迹,得见画图差可识”描绘了现实中人才的匮乏,只能在画图中一窥其风采,诗人对此深感无奈,发出“抚几为之三叹息”的感慨。
整首诗通过五马图的描绘,寓言式地批评了社会对人才的误判和压制,表达了对公正识才的呼唤。