高人采药来禹穴,骨瘦巉然鬓眉白。
结茅分得野鹿场,一夜北风三尺雪。
明朝过午势愈恶,虎兕交迹人声绝。
虚窗纵横丛竹入,幽涧荒寂孤松折。
冻吟孰窥袁安户,僵卧秃尽苏武节。
人生饥寒固亦有,养气不动真豪杰。
希名后世吾所耻,姓字宁与身俱灭。
班马复生无自书,我作此歌空激烈。
高人采药来禹穴,骨瘦巉然鬓眉白。
结茅分得野鹿场,一夜北风三尺雪。
明朝过午势愈恶,虎兕交迹人声绝。
虚窗纵横丛竹入,幽涧荒寂孤松折。
冻吟孰窥袁安户,僵卧秃尽苏武节。
人生饥寒固亦有,养气不动真豪杰。
希名后世吾所耻,姓字宁与身俱灭。
班马复生无自书,我作此歌空激烈。
这首诗是宋代诗人陆游的《稽山雪》,描绘了一幅高人采药遇雪的场景。首句“高人采药来禹穴”点明了主人公的身份和背景,暗示其追求自然与隐逸的生活。接着,“骨瘦巉然鬓眉白”刻画出人物的清瘦形象和岁月的痕迹。
“结茅分得野鹿场,一夜北风三尺雪”描绘了雪夜的环境,简练地写出大雪纷飞的景象,以及主人公在艰苦环境中坚守的决心。“明朝过午势愈恶,虎兕交迹人声绝”进一步渲染了恶劣的生存条件,以猛兽出没和人声寂灭来突出孤独与危险。
“虚窗纵横丛竹入,幽涧荒寂孤松折”通过描绘室内和室外的景象,展现出环境的荒凉和主人公的坚韧。“冻吟孰窥袁安户,僵卧秃尽苏武节”借典故表达诗人对困境中仍保持气节的赞美,以袁安和苏武自比,展现其高尚情操。
最后两句,“人生饥寒固亦有,养气不动真豪杰”表达了诗人的人生观,认为真正的英雄能在困苦中养气不屈,而“希名后世吾所耻,姓字宁与身俱灭”则表明他不屑于追求身后之名,宁愿与姓名共存亡。结尾“班马复生无自书,我作此歌空激烈”表达了诗人创作此诗的激情,虽然无人能理解,但仍要表达自己的情感。
整体来看,这首诗通过生动的描绘和深沉的感慨,展现了诗人对生活困境的坚韧态度和高尚人格。
子夜雪华馀,卿家月影初。
酒香薰枕席,炉气煖轩除。
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。
相逢剩取醉,身外尽空虚。
念念念兮入恶易,念念念兮入善难。
念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。
言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。
沈檀卷轴宝函盛,薝卜香熏水精记。
空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰乾。
牙根舌根水滴寒,珊瑚搥打红琅玕。
但恐莲花七朵一时折,朵朵似君心地白。
又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。
灵山说后始传来,闻者虽多持者少。
更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听,亦使人间闻者敬。
见者敬,自然心虚空,性清净。
此经真体即毗卢,雪岭白牛君识无。
《赠念法华经僧》【唐·齐己】念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰乾。牙根舌根水滴寒,珊瑚搥打红琅玕。但恐莲花七朵一时折,朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听,亦使人间闻者敬。见者敬,自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,雪岭白牛君识无。
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洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。
妖精鬼魅斗神通,只自干邪不干正。
黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。
玉为玉兮石是石,蕴弃深泥终不易。
邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。