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《奉和宴中山应制》全文
隋朝 / 许敬宗   形式: 排律  押[尤]韵

飞云旋碧海,解网宥青丘。

养贤停八骏,观风驻五牛。

张乐临尧野,扬麾历舜州。

中山献仙酤,赵媛发清讴。

塞门朱雁入,郊薮紫麟游。

一举氛霓静,千龄德化流。

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注释
飞云:快速移动的云彩。
旋:环绕,快速移动。
碧海:形容蓝天或碧绿的海面。
解网:释放猎物,比喻宽恕。
宥:原谅,宽恕。
青丘:古代传说中的地名,这里泛指自然界的生灵。
养贤:培养、重视贤能的人才。
停八骏:比喻停止追求个人享乐或权力,八骏为周穆王的神马。
观风:观察民风民俗,了解民间情况。
五牛:可能象征着稳重或帝王的出行,具体象征意义不详,此处理解为缓缓前行的意象。
张乐:举行音乐盛宴,演奏音乐。
尧野:比喻和谐美好的地方,尧是古代圣王,以德治国。
扬麾:挥动旗帜,表示出巡或指挥。
舜州:泛指治理有方的地方,舜也是古代圣王。
中山:地名,代指进贡之地。
仙酤:美酒,比喻极好的酒。
赵媛:赵国的女子,泛指美女或才女。
清讴:清雅的歌唱。
塞门:边塞的门户,代指边境地区。
朱雁:红色的大雁,文学修饰,可能指南飞的雁群。
郊薮:郊外的草泽地带。
紫麟:紫色的麒麟,神话中的吉祥之兽,象征祥瑞。
一举:这一个行动。
氛霓:比喻战乱、不和的气氛。
静:平息,消除。
千龄:千年,形容时间长久。
德化:德政的教化,良好的政治影响。
翻译
云朵在蓝天上快速飘过,仿佛环绕着碧绿的海洋,释放了网中的生灵,宽恕了青丘的万物。
为了培养贤能之人,他停止了追逐的八骏马;为了观察民风,他像古代帝王一样驻足,如同驾驭五牛缓缓前行。
他举行盛宴,仿佛尧帝在田野中奏响音乐;他四处巡视,旗帜飞扬,好似遍历舜王治下的州郡。
中山之地进献了美酒如仙酿,赵国的女子唱起了清雅的歌谣。
边塞的门扉迎进了南飞的红雁,郊外的草泽中紫麒麟悠然自得地游荡。
这一举动使得战乱与不和的阴霾消散,千年的德政与教化如流水般惠及万民。
鉴赏

这首诗是隋末唐初的文学家许敬宗所作,名为《奉和宴中山应制》。诗中描绘了一场宴会的盛况,以及对自然风光和历史人物的颂扬。

"飞云旋碧海"一句,以壮丽的笔触展现了天空与大海交融的壮观景象,暗示着宴会的宏伟气势。接着"解网宥青丘"则是对古人逸乐生活的描绘,其中“解网”意味着摆脱烦恼,“宥”字则表达了悠闲自得之情。

"养贤停八骏,观风驻五牛"这两句,通过对古代圣君用马和观察风向以预测时事的描写,彰显了诗人对历史智者的赞美。其中“养贤”指的是培养有才能的人,“停八骏”则是形象地表达了对贤才的珍视。而“五牛”则是观察天气变化,以此来决定农时的工具,体现了古人与自然和谐相处的智慧。

"张乐临尧野,扬麾历舜州"两句,则是通过对远古圣君尧、舜时代的音乐和礼仪的描述,表达了诗人对于理想社会的向往。其中“张乐”意味着举行盛大的宴会,“临尧野”则是指在广阔的原野上进行庆典活动;而“扬麾历舜州”则是在赞美远古圣君的德政,推崇他们的治国理念。

"中山献仙酤,赵媛发清讴"这两句,以神话中的仙人和历史上的贤女来衬托宴会的非凡气氛。其中“中山”可能指的是某个特定的山峰,“献仙酤”则是形象地表达了宴会上美酒如同天上仙人所赐的佳肴;而“赵媛发清讴”则是在赞美古代贤女赵姬的歌唱之雅。

"塞门朱雁入,郊薮紫麟游"这两句,则是通过对边关守卫严密和神兽出没的描述,衬托了宴会所在地区的祥瑞与安宁。其中“塞门”指的是边关的城门,“朱雁入”则是形象地表达了信息的迅速传递;而“郊薮紫麟游”则是在描绘一个祥瑞之气弥漫于郊野,神兽紫麟自由徜徉的情景。

最后,“一举氛霓静,千龄德化流”两句,是对整个宴会场面的总结和对历史文化传承的赞颂。其中“一举氛霓静”则是形容宴会在举行时,气氛庄重而宁静;而“千龄德化流”则是在表达诗人对于这场宴会所体现出的文化和道德传承的深刻认识。

总体来说,这首诗通过对自然风光、历史人物和神话传说的描绘,展现了一个理想化的宴会场景,同时也反映出了诗人对于历史智慧和文化传统的崇敬之情。

作者介绍
许敬宗

许敬宗
朝代:隋朝   字:延族   籍贯:杭州新城   生辰:公元592年—公元672年

许敬宗(公元592年—公元672年),字延族,杭州新城人,唐朝宰相,隋朝礼部侍郎许善心之子。隋大业年间中秀才,后担任书佐。其父许善心被杀之后投奔瓦岗军,被李密任命为记室。李密兵败之后投奔唐朝,补涟州别驾,秦王李世民问其才学召为秦府学士,贞观八年(634年)任著作郎、监修国史,不久迁中书舍人。咸亨元年(670年)以特进的身份退休。咸亨三年(672年)去世,时年81岁。赠开府仪同三司,谥曰缪。著有文集八十卷,今编诗二十七首。
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