僧堂陈古鼎,青绿略参差。
沙劫何多故,商周仅片时。
神工疑太浅,怪物复安施。
不必论真赝,风尘忌独知。
僧堂陈古鼎,青绿略参差。
沙劫何多故,商周仅片时。
神工疑太浅,怪物复安施。
不必论真赝,风尘忌独知。
这首诗名为《焦山(其六)》,作者是明代末期至清代初期的诗人杜浚。诗中描绘了一幅僧堂内古鼎的景象,青绿斑驳,暗示着岁月的沧桑。"沙劫何多故"表达了对古鼎历经多次沙尘变迁的感慨,而"商周仅片时"则强调了这些古老器物所代表的历史之短暂。诗人对古鼎工艺的精湛和奇特形态表示疑惑,认为即使是神工也似乎略显不足,而"怪物复安施"进一步突出了古鼎的奇异。最后,诗人指出,对于古物的真实性和价值判断,不应仅仅局限于表面的真伪辨识,更应关注其在历史长河中的意义和风尘中的沉浮。整首诗寓言深刻,富有历史韵味。
一向孤峰独宿,目视云霄。
虽则不埋没宗风,无乃太高生。
一向十字路口,土面灰头,利物应机。
虽则埋没自己,无乃太屈辱生。
况明悟之士,顶门具眼,肘后有符。
出没卷舒,得大自在。动若浮云,止犹谷神。
或可以孤峰独宿,不碍土面灰头。
或土面灰头,不碍孤峰独宿。
恁么中有不恁么,不恁么中却有恁么。
瑞气逢嘉运,灵苗触处春。
霜风战芜城,耿耿袖间手。
峨冠何许来,逸气蟠九有。
入眼无可人,终焉收下走。
舌端写天河,那知胆非斗。
离亭巧梯媒,节物几榆柳。
所向曹匼阿,刚肠欲雷吼。
饥寒挽柴车,莫获亲可否。
年来但韦编,妙处知不朽。
规模绵古今,元自一布肘。
翛然环堵中,未觉羲皇久。
三复鹡鸰诗,亦已等妍丑。
此心千里同,岂愧鼻如口。
更闻隐君子,随风落岩薮。
崇朝公事休,嗜好斥杯酒。
幅巾款玄谈,聪明谢天诱。
万象悬目前,轩豁开户牖。
坐令黄堂上,观净亦成垢。
维皇急亲贤,承庸拔师友。
丘壑难自娱,岩廊拱文母。
只恐行赐环,仙去误鸡狗。
与其羡长生,孰若寿黔首。
一语君试听,黄梅未当剖。
《次韵苏子骏寄其弟世美》【宋·邹浩】霜风战芜城,耿耿袖间手。峨冠何许来,逸气蟠九有。入眼无可人,终焉收下走。舌端写天河,那知胆非斗。离亭巧梯媒,节物几榆柳。所向曹匼阿,刚肠欲雷吼。饥寒挽柴车,莫获亲可否。年来但韦编,妙处知不朽。规模绵古今,元自一布肘。翛然环堵中,未觉羲皇久。三复鹡鸰诗,亦已等妍丑。此心千里同,岂愧鼻如口。更闻隐君子,随风落岩薮。崇朝公事休,嗜好斥杯酒。幅巾款玄谈,聪明谢天诱。万象悬目前,轩豁开户牖。坐令黄堂上,观净亦成垢。维皇急亲贤,承庸拔师友。丘壑难自娱,岩廊拱文母。只恐行赐环,仙去误鸡狗。与其羡长生,孰若寿黔首。一语君试听,黄梅未当剖。
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