群山万壑白嶙峋,雪里移舟问富春。
诸将汉家依日月,故人天上动星辰。
千年宿草埋钟鼎,七里寒烟护钓纶。
最羡羊裘堪傲世,青袍愁染洛阳尘。
群山万壑白嶙峋,雪里移舟问富春。
诸将汉家依日月,故人天上动星辰。
千年宿草埋钟鼎,七里寒烟护钓纶。
最羡羊裘堪傲世,青袍愁染洛阳尘。
这首《雪中登富春山》由明代诗人徐熥所作,描绘了冬日雪景中的富春山之壮丽与诗人内心的感慨。
首句“群山万壑白嶙峋”,以“群山”、“万壑”展现山峦连绵不绝的景象,而“白嶙峋”则通过雪覆盖的山峰,营造出一片银装素裹的壮美。接下来,“雪里移舟问富春”一句,生动地描绘了在雪中乘船前往富春的情景,既展现了旅途的艰难,也暗示了对富春美景的向往。
“诸将汉家依日月,故人天上动星辰”两句,运用了丰富的象征手法。将“诸将”比作“日月”,寓意他们的功勋如同日月般照耀历史;“故人”比作“星辰”,表达了对老友的敬仰和怀念。这两句不仅赞美了历史人物的辉煌成就,也寄托了诗人对友情的珍视。
“千年宿草埋钟鼎,七里寒烟护钓纶”则是对历史遗迹和自然风光的描写。钟鼎代表古代的文物,宿草象征时间的流逝,二者结合,传达出历史的厚重感。而“七里寒烟护钓纶”描绘了一幅宁静的垂钓图景,寒烟环绕,更添几分幽静与淡泊。
最后,“最羡羊裘堪傲世,青袍愁染洛阳尘”表达了诗人对隐逸生活的向往与对官场尘嚣的厌倦。羊裘是古代隐士的服饰,象征着自由自在的生活态度;而“青袍”则指官服,与“洛阳尘”形成鲜明对比,凸显了诗人对世俗名利的疏离。
综上所述,《雪中登富春山》不仅展现了诗人对自然美景的赞叹,也蕴含了对历史、友情以及个人生活选择的深刻思考,是一首情感丰富、意境深远的佳作。
西京以还十九首,东周而上三百篇。
檀弓鲁论诸国策,其言虽贵人茫然。
岂无五车载惠子,尺炬并付骊山烟。
我生何幸雪未颠,著成百二十万言。
毋论爱者似鸡肋,在我亦足成蜗涎。
何必要什袭藏名山,何必要咸阳市上千金悬。
归去来,一壶美酒抽一编,读罢一枕床头眠。
天公未唤债未满,自吟自写终残年。
穆生不惜王家醴,却惜申公困胥靡。
自言一寸已许人,六尺何妨为人死。
白昼阊阖风雷寒,解衣为掩血肉残。
即卖修行里中第,还悬神武门头冠。
手挽柴车出西郭,朝煮餔糜夕汤药。
已拚同日效左儒,差比空山胜羊角。
浊漳河边逢石郎,哽咽为我谈行藏。
此身系穆不系石,欲报沧海恩难量。
君不读西京游侠篇,东京党锢传,若曹名使那足羡。
男子酬心不为君,北风立洗青天面。
野人久矣甘雌伏,把向青冥拟黄鹄。
欲衔明月报深恩,眼底居然一鱼目。
浊水在地云在天,安能使云长周旋。
倘其流影不相顾,宛转泥途谁见怜。
吴生亦是衔恩者,尤闻拂拭能增价。
远则江东醉步兵,近当席上狂司马。
此生慷慨多楚吟,蹉跎白首逢知音。
莫言饱死浑无用,三尺要离径寸心。