昔闻山中采药翁，问姓但指檐前桐。
君家本以桑为氏，胡不种桑翻种梓。
桐君采药不学医，桑君学医兼采诗。
朝来索我歌梓山，使我阁笔频支颐。
问君梓树家何处，青山难寻梦中路。
但见清风两袖宽，诗筒戢戢多于树。
长歌短歌亦奚为，坐看药笼悬蛛丝。
种桑种梓俱有术，也应无术医君痴。
《梓山行赠桑生》全文
- 鉴赏
这首元代诗人黄溍的《梓山行赠桑生》充满了对传统与现实的深刻思考。诗中通过对比“山中采药翁”与“桑君”的不同生活选择，展现了对人生道路的反思。
首句“昔闻山中采药翁”，引出一个隐居山林、以采药为生的老者形象，隐含着对自然与生活的向往。接着，“问姓但指檐前桐”，通过询问老者的姓名，仅以屋檐下的梧桐树作为回应，暗示了老者与外界的隔绝，以及他与自然的紧密联系。
“君家本以桑为氏，胡不种桑翻种梓”，诗人提出疑问，指出老者本姓桑，为何却种植梓树而非桑树。这里不仅在探讨职业与身份的关系，更是在思考个人选择与命运之间的联系。
“桐君采药不学医，桑君学医兼采诗”，通过对比“桐君”与“桑君”的不同生活方式，诗人表达了对传统与现代、自然与社会之间关系的思考。桐君专注于采药而不求医术，而桑君则学习医术并同时创作诗歌，这反映了两种截然不同的生活态度和价值追求。
“朝来索我歌梓山，使我阁笔频支颐”，描述了桑生请求诗人歌唱梓山的情景，引发了诗人的深思，使他放下手中的笔，陷入沉吟。这一细节体现了人与自然、与艺术之间的情感交流与共鸣。
“问君梓树家何处，青山难寻梦中路”，诗人向桑生询问梓树的家园，表达了对寻找理想之地的渴望，同时也暗示了现实与梦想之间的距离。
“但见清风两袖宽，诗筒戢戢多于树”，通过描绘清风拂面、诗筒堆积如树的形象，表现了诗人对自由、创作的向往，以及对知识积累的重视。
“长歌短歌亦奚为，坐看药笼悬蛛丝”，诗人反思长歌短歌的意义，似乎在质疑艺术创作的价值，同时也观察到药笼中蜘蛛结网的现象，暗喻了生活中看似无用的事物也可能蕴含着某种意义。
“种桑种梓俱有术，也应无术医君痴”，最后两句总结全诗，强调无论是种植桑树还是梓树都有其方法，但似乎无法治愈“君痴”，即对某种事物的痴迷或执着。这不仅是对桑生个人行为的评价，也是对人类普遍现象的一种反思。
整首诗通过对“山中采药翁”与“桑生”的生活对比，以及对自然、艺术、人生价值的深入探讨，展现了诗人对传统与现代、理想与现实、自然与社会之间复杂关系的独特见解。
- 作者介绍
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黄溍
黄溍（1277年11月27日—1357年10月18日），字晋卿，一字文潜，婺州路义乌（今浙江义乌）人，元代著名史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷，才华横溢，史识丰厚。一生著作颇丰，诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精，与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯，被称为元代“儒林四杰”。他的门人宋濂、王袆、金涓、傅藻等皆有名于世。朝代：元 字：晋卿 籍贯：婺州路义乌（今浙江义乌） 生辰：1277年11月27日—1357年10月18日
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