千红艳,万紫鲜,频催须鬓方寸悬。
桃火柳烟恐荡志,吟风弄月禁狂颠。
案牍惟勤被景牵,逢春又恶斗芳妍。
礼乐诗书海岳编,进德修业须钻研。
昙云寂灭沦王道,老氏无为徒苟延。
致知端赖格物先,次第由来性理篇。
性理无私天地宣,太极乾坤未画前。
敬承执中授受远,勿替心传思永年。
千红艳,万紫鲜,频催须鬓方寸悬。
桃火柳烟恐荡志,吟风弄月禁狂颠。
案牍惟勤被景牵,逢春又恶斗芳妍。
礼乐诗书海岳编,进德修业须钻研。
昙云寂灭沦王道,老氏无为徒苟延。
致知端赖格物先,次第由来性理篇。
性理无私天地宣,太极乾坤未画前。
敬承执中授受远,勿替心传思永年。
这首诗描绘了春天行进中的景象与诗人内心的感悟。开篇以“千红艳,万紫鲜”描绘出春天万物复苏、色彩斑斓的景象,接着“频催须鬓方寸悬”一句,巧妙地将自然界的生机勃勃与诗人的内心情感联系起来,表现出对时光流逝的感慨。
“桃火柳烟恐荡志,吟风弄月禁狂颠”两句,通过桃红柳绿的春景与吟风弄月的雅趣,表达了诗人既欣赏自然之美,又警惕自己不沉溺于享乐,保持内心的清明与节制。接下来,“案牍惟勤被景牵,逢春又恶斗芳妍”则展示了诗人在繁忙的工作之余,仍不忘享受春光,追求精神上的愉悦与提升。
“礼乐诗书海岳编,进德修业须钻研”强调了学习与修养的重要性,体现了儒家思想中对个人道德修养和学问追求的重视。“昙云寂灭沦王道,老氏无为徒苟延”则融合了道家的无为而治与儒家的王道思想,表达了对理想社会状态的向往。
“致知端赖格物先,次第由来性理篇。性理无私天地宣,太极乾坤未画前”部分,进一步阐述了认识世界、理解宇宙的途径,以及人性与自然法则之间的关系,体现了对宇宙真理的探索与追求。
最后,“敬承执中授受远,勿替心传思永年”表达了对传统智慧的尊重与传承,以及对长久精神追求的期许,展现了诗人深厚的文化底蕴和对人生哲理的深刻思考。
整体而言,这首诗不仅描绘了春天的美丽景色,更蕴含了丰富的哲学思考和人生智慧,展现了诗人对自然、社会、人性及宇宙真理的深刻洞察与追求。
樊川龙豹姿,不偶温李冶。
扶持万代人,吐词最英雅。
吾生胶夙好,岂惜谐者寡。
昨宵论诗派,同志无厏厊。
罪言虚上策,空有泪盈把。
世味区兰莸,人才见玉瓦。
苍茫百年事,恨怅不能写。
昨日中旨下,率钱修离宫。
读诏私太息,此举宜从容。
圣人秉纯孝,不暇权始终。
长乐楼百尺,积庆花千重。
取足天下养,承欢良无穷。
四海幸平台,物力犹未充。
岛夷怙群丑,鼾睡长安中。
诚宜法文景,励治威诸戎。
安可舍禁钥,危照甘泉烽。
台疏閒一上,未得回宸衷。
贤傅造辟言,主德本至聪。
岂不念民瘼,何难罢新丰。
事关国根本,连章期诸公。
冗官未食禄,涕泪徒沾胸。
伏阙讵可效,草奏谁为通。
负此读书力,仅争章句功。
漆室夜深讥,四顾无予同。
忽逐飞雁同高举,眼底何曾有险阻。
诸峰俯首一峰尊,清渭浊河渺何许。
金银宫殿接上方,空中偶坠仙人语。
不知前身果何属,笑折莲花问玉女。
洗头盆小天池枯,但见危梁窜苍鼠。
礼官威仪有盛衰,神灵真气无消沮。
小草都因雨露奇,野人辄觉须眉古。
吁嗟我本谢家孙,到处能为青山主。
如何作诗不惊人,欲追李白寻初祖。
寇巴东古英雄人,樊渭南今文章伯。
用时腹中兵甲森欲动,寂时专气致柔了无迹。
萧然隐几人海里,游戏筑台聊尔早。
手治磴道洞扉开,云影花光天在水。
枕簟江湖步屟间,餐嘘日月扶栏起。
凌空东接属玉观,响闸西连尚冠里。
中有据梧澹荡人,国论膏肓箴炙俟。
得道长生方两瞳,松标婉娈柔童子。
日草边琐百函书,总斥令仆海沤如。
薄晚相从曲江曲,约我登顿飞霞裾。
森森侠侍台边树,育育同观濠上鱼。
自是澶渊却敌手,岂但骑鲸跨碧虚。