宝册尊徽号，香泥洁武都。
斋心期太乙，恭己答元符。
玉辂严清制，琅函秘圣谟。
竹宫陈帝拜，嵩极动神呼。
彩雾霏三境，祥辉烛九区。
况当精岁出，仍与上辛俱。
永接千龄统，长膺五老图。
清编流景铄，礼自百王无。
《丁巳岁观玉皇册礼》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了丁巳岁观玉皇册礼的庄严场景。开篇“宝册尊徽号”，以“宝册”象征至高无上的权威，通过“尊徽号”表达对玉皇的崇敬之情。接着“香泥洁武都”，以香泥的洁净象征仪式的神圣与纯洁，营造出一种肃穆的氛围。
“斋心期太乙，恭己答元符”，表达了观礼者内心的虔诚与恭敬，期待着太乙之神的庇佑，并以自己的行为回应天命的旨意。接下来“玉辂严清制，琅函秘圣谟”，描绘了玉辂（皇家专用的车驾）的庄严与圣谟（圣人的教诲）的神秘，进一步强化了仪式的神圣性。
“竹宫陈帝拜，嵩极动神呼”，竹宫代表了祭祀的场所，帝拜则体现了对玉皇的敬拜，嵩极则是对神灵的呼唤，整个场景充满了对神灵的敬畏与膜拜。最后“彩雾霏三境，祥辉烛九区”，以彩雾和祥光的描绘，展现了天地间一片祥和与光明的景象，预示着吉祥与繁荣的到来。
“况当精岁出，仍与上辛俱”，指出这次观礼正值精岁（即丰收之年）初出，与上辛（古代祭祀日之一）相合，寓意着丰收与祭祀的双重祝福。最后“永接千龄统，长膺五老图”，表达了对长久和平与繁荣的期盼，以及对五老（古代传说中的仙人）智慧的敬仰。
整体而言，这首诗通过对观玉皇册礼这一神圣仪式的细腻描绘，展现了宋代文人士大夫对于宗教信仰的虔诚与对国家、社会繁荣稳定的美好祝愿。
- 作者介绍
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胡宿
胡宿（九九五～一○六七），字武平，常州晋陵（今江苏常州）人。仁宗天圣二年（一○二四）进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年（一○六六）以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年，除太子少师致仕，命未至已病逝，年七十三（《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》）。他在北宋仁宗、英宗两朝为官，位居枢密副使，以居安思危、宽厚待人、正直立朝著称，死后谥文恭。朝代：宋 字：武平 籍贯：常州晋陵（今江苏常州）
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