南下天台厌绝冥,五湖波上汎如萍。
江鸥自戏为踪迹,野鹿闲惊是性灵。
任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。
南下天台厌绝冥,五湖波上汎如萍。
江鸥自戏为踪迹,野鹿闲惊是性灵。
任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。
这首诗描绘了一种超脱世俗、与自然和谐相处的生活状态。"南下天台厌绝冥"表达了诗人对尘世的厌倦以及对高远境界的追求,天台山在中国古代被视为仙境。这一句设定了诗人的精神状态和行走的方向。
接下来,"五湖波上汎如萍"通过水面的藻类比喻生活中的纷扰复杂,但却又表现出一种随波逐流、顺其自然的情怀。"江鸥自戏为踪迹"和"野鹿闲惊是性灵"则进一步描绘了一种与自然生命共同游戏的场景,江鸥(水鸟的一种)和野鹿都以自己的本能行事,不受外界干扰,这正是诗人内心所向往的自由自在。
"任子偶垂沧海钓"中的“任子”通常指的是渔民或隐逸之士,而“戴逵虚认少微星”则展现了诗人对夜空中那一点点微光的留意和欣赏,反映出一种超脱尘世、追求精神寄托的心境。
最后两句"金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓"表达了一种对于过去美好时光的怀念与不舍,以及对友情深厚的情感。诗中多次使用“为”字,体现了诗人内心的自我安慰和精神寄托。
这首诗语言婉约、意境超脱,既表达了诗人对世俗生活的超然,也透露出了对于自然界生命力的观察与欣赏。通过描绘一系列生动的自然画面和内心独白,诗人塑造了一种恬静自得、与世无争的人生哲学。
桂管彫年,梅边送日,嫩寒犹力。
燕寝凝香,南枝破愁碧。
生绡澹染,聊自写、清寒仙客。疏寂。
冬树远怀,托栖霞游息。青萝古陌。
茶爨桃薪,泥香怨红藉。魂归路远瘴国。郁江北。
貌出几枝冰雪,留证劫灰经历。
向茜纱橱畔,争识故人颜色。
陇上轺轩,江南裙屐,瘦骢闲访青珉。
堕策山邮,小家碧玉窥门。
流莺苦劝东风住,有莲花、玉盏酬春。
论轻柔、弱柳随风,飞鸟依人。
茅檐纸槅香泥笐,祇桃花曾见,崔护来频。
毕竟风流,毡槌亦解温存。
后来开府珠江上,甚兰舟、不载桃根。
到今朝,谁念师师,白发青裙。
槛外榴巾蹙。绕珠丛、嫣红一点,动人春目。
二十六年重台梦,绛树双声再续。
约略似、霞川花木。
血色罗裙真珠字,是三郎、亲为端端录。
团扇句,倩谁读。桃根莫唱当时曲。
镜台边、无心插戴,鬊云凋绿。
白石仙人归何处,为马塍花一哭。
剩燕子、楼中人独。
狼籍一庭红醋醋,问藤阴、今是谁家屋。
知己泪,溅庭竹。