四海吴夫子，成人见冢孙。
礼应先雀弁，欢满及龙门。
紫鷟非家瑞，芳兰是国根。
便看瑚琏就，触目有师存。
《故相延陵文定公孙仁冠弁窃喜为诗亦以遗之》全文
- 鉴赏
这首明代祝允明的诗《故相延陵文定公孙仁冠弁窃喜为诗亦以遗之》描绘了对故去的延陵文定公孙仁的敬仰和对其后代的期望。诗中提到“四海吴夫子”，可能是指孙仁在各地都有崇高的声望，如同吴地的贤者。他成人后继承祖业，表现出礼仪风范，如同雀弁（古代的一种礼帽）般庄重。诗人表达了对孙仁家族的欢乐与荣耀，赞誉其家族根基深厚，如兰花般芬芳。
“紫鷟非家瑞”暗示孙仁家族并非仅凭偶然的好运，而是凭借自身的德行和才能赢得尊荣。诗人期待孙仁的后代能像瑚琏（古代祭祀时使用的贵重器皿，象征才德出众）一样，展现出卓越的品质。最后，诗人强调孙仁的精神和智慧仍然影响着周围的人，使得见到他的后人就仿佛见到师长一般。
整首诗赞美了孙仁的成就和家族的美德，同时也寄寓了对后辈的期许，体现了诗人对故人的怀念和对家族传统的尊重。
- 作者介绍
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祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。朝代：明 号：枝山 籍贯：长洲（今江苏苏州） 生辰：1460—1527
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