湘人相恤事堪歌,万古忠魂吊汩罗。
挝鼓共知皆醉好,夺标其奈独醒何。
红尘队里挥金勒,白苧香前望碧波。
何处却来迂腐客,楚骚歌罢一滂沱。
湘人相恤事堪歌,万古忠魂吊汩罗。
挝鼓共知皆醉好,夺标其奈独醒何。
红尘队里挥金勒,白苧香前望碧波。
何处却来迂腐客,楚骚歌罢一滂沱。
这首《端阳竞渡》由明代诗人梁储所作,通过对端午节龙舟竞渡的描绘,巧妙地融入了对屈原忠魂的缅怀与对世俗浮华的反思。
首句“湘人相恤事堪歌”,开篇即以湘水流域的人们相互救助之事为题,引出端午节龙舟竞渡的传统活动,暗含着对屈原精神的颂扬。接着,“万古忠魂吊汩罗”一句,直接点明了端午节纪念屈原的深层意义,表达了对这位古代伟大诗人的敬仰之情。
“挝鼓共知皆醉好,夺标其奈独醒何”两句,运用对比手法,一方面描绘了龙舟竞渡时热烈欢快的场景,鼓声震天,众人欢腾;另一方面则通过“独醒”这一形象,暗喻屈原的高洁品质和不同流俗的精神追求,形成鲜明的对比,凸显了屈原形象的独特魅力。
“红尘队里挥金勒,白苧香前望碧波”两句,进一步深化了主题。前句描述了世俗社会中人们追逐名利、奢华的生活状态,后句则通过“白苧香”与“碧波”的意象,象征着屈原高尚情操与自然和谐之美,形成了强烈的反差,表达了诗人对现实与理想的深刻思考。
最后,“何处却来迂腐客,楚骚歌罢一滂沱”两句,以问句的形式收尾,既是对那些不理解或轻视屈原精神之人的质问,也是对屈原诗歌艺术的赞美。通过“楚骚歌罢一滂沱”的形象描绘,不仅展现了屈原诗歌的感染力,也暗示了诗人对屈原精神的深切共鸣与强烈情感。
整体而言,这首诗通过端午节龙舟竞渡这一传统节日的庆祝活动,巧妙地融入了对屈原及其精神的颂扬,以及对现实社会现象的反思,展现了诗人深厚的文化底蕴和独特的艺术视角。
夏虫不知冰,朝菌不见月。
吹息天地间,随分了寒热。
谁为款岁晚,久久媲清节。
君家小令君,千金僦别业。
不殊山阴宅,孙子今几叶。
胜取三百廛,共坐六十劫。
春林扇温风,夏簟落苍雪。
重来得更仆,千偈不须说。
送客涪水上,我家珠水湄。
我适归未得,此别那不思。
高才府从事,芙蕖映清池。
堂堂万卷书,乐此簿领卑。
公退得绕膝,戏綵笑脱颐。
山路宿雨乾,篱落黄橘垂。
归鞍三百里,处处吟酒旗。
赵子与南阳,衡门各栖迟。
下马恐问及,说与黄梅期。
尚念鸿雁行,冷落秋风吹。
我兄如琼林,皎皎尘滓外。
不从门地初,便许人物最。
裁诗陶谢流,射策晁董辈。
欬唾落人间,一一珠无颣。
群居款名理,澡雪赖箴诲。
坐我琅玕林,清风长十倍。
谁令困小官,寸进而尺退。
前年宰荥泽,与古能吏配。
兹入山水国,牛刀钦益淬。
稳借一帆风,开涛上鲸背。
独怜藐然孤,厌逐儿童队。
梦想在东南,浮云寄心会。
定不俟瓜及,归奉明光对。
犹当念奇穷,寂寞将把耒。
先生志丘壑,溪山助幽兴。
持竿聊尔尔,至乐在游泳。
故人已龙飞,旌车远来聘。
掉头藐不顾,长揖辞万乘。
人生各有愿,可不安吾分。
是在易之乾,曰遁世无闷。
至今堂前竹,苍翠有馀润。
我行出祠下,敬谒仰胜韵。
愧负营口腹,驰驱违本性。
言归不敢迟,卖剑买鱼艇。