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《和王寅甫御史游南山韵》全文
宋 / 牟巘   形式: 古风

平生爱山苦趼足,况此对面美冠玉。

也曾杖屦极跻攀,稍度湾埼转虚曲。

径踏青螭脊上行,所历渐高山渐束。

红亭白塔出湖外,下瞰诸峰等臣仆。

祖禅晏坐服生狞,法席宏开俨清肃。

何人梵呗呼僧定,划然透户如击筑。

浮岚暖翠忽纷披,依依精舍傍修竹。

至今犹作咿唔声,饱食颇惭空洞腹。

崎岖竟日亦已劳,应接满前端为目。

道人对境了无羡,折脚铛中煨脱粟。

小立为尔起深悟,愿事扫除甘播掬。

峥嵘岁月苦难记,三寸稚杉俄立鹄。

山中老宿亦向尽,访旧无人空感触。

细评道人似豪家,台殿耽耽枕岩谷。

当时气象雄一方,谁教劫火烧糜竺。

十年旧观未全还,金钱奔走倾缁俗。

何山试问何所有,一溪清泠嗽寒绿。

入门使我意也消,不省人间有华辱。

殆是高人胜士徒,山灵笑许兹论笃。

旷荡幽深两俱胜,胡不重游勇奔鹿。

多病欢娱久去心,良辰美景宁相属。

昏昏午窗供坐凉,跳丸西走白日速。

夜来可奈风雨尽,尽力催花亦良酷。

痛杀新红三万片,园林惨澹馀老木。

作诗遣愁愁未遣,那知翻作愁根窟。

古人真欲焚笔砚,苦语殆可书绅笏。

颇怜阮屐共嵇锻,更笑周妻与何肉。

留连一物即是碍,羡君开襟少嚬促。

爱诗乃复宜相似,句语卓荦光透幅。

倦还始觉心和平,人生有手莫操牍。

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鉴赏

这首诗描绘了作者与友人王寅甫一同游览南山的所见所感,展现了诗人对自然美景的热爱以及对生活的深刻感悟。

首句“平生爱山苦趼足”,表达了诗人对山的喜爱之情,即使行走艰难也不减其兴致。接着,“况此对面美冠玉”一句,以“美冠玉”比喻眼前的山峰,形象地描绘了山的美丽。

“杖屦极跻攀”、“稍度湾埼转虚曲”等句,生动地展现了登山的过程,既有艰辛也有乐趣。诗人通过“径踏青螭脊上行”、“所历渐高山渐束”等描述,展现了山势的险峻与壮丽。

“红亭白塔出湖外,下瞰诸峰等臣仆”一句,以“红亭白塔”点缀山水,增加了画面的层次感,同时也表现了山峰的高大。而“祖禅晏坐服生狞,法席宏开俨清肃”则将宗教文化融入自然景观之中,增添了诗的意境。

“何人梵呗呼僧定,划然透户如击筑”描绘了僧侣诵经的情景,营造了一种宁静庄严的氛围。“浮岚暖翠忽纷披,依依精舍傍修竹”则进一步渲染了山林的静谧与生机。

“至今犹作咿唔声,饱食颇惭空洞腹”表达了诗人对自然之美的赞叹,同时也流露出对生活满足的感慨。“崎岖竟日亦已劳,应接满前端为目”则反映了诗人对自然景观的细致观察与欣赏。

“道人对境了无羡,折脚铛中煨脱粟”通过道人的形象,展现了对物质欲望的淡泊。“小立为尔起深悟,愿事扫除甘播掬”表达了诗人对生活的深刻思考与内心的平静。

“峥嵘岁月苦难记,三寸稚杉俄立鹄”、“山中老宿亦向尽,访旧无人空感触”等句,既是对时间流逝的感慨,也是对故人离散的哀伤。

“细评道人似豪家,台殿耽耽枕岩谷”、“当时气象雄一方,谁教劫火烧糜竺”等描述,展现了对历史变迁的反思。“十年旧观未全还,金钱奔走倾缁俗”则批评了社会风气的败坏。

“何山试问何所有,一溪清泠嗽寒绿”、“入门使我意也消,不省人间有华辱”等句,表达了对自然纯净之美的向往,以及对世俗繁华的不屑。

“殆是高人胜士徒,山灵笑许兹论笃”、“旷荡幽深两俱胜,胡不重游勇奔鹿”等描述,体现了诗人对自然与精神世界的追求。

“多病欢娱久去心,良辰美景宁相属”、“昏昏午窗供坐凉,跳丸西走白日速”、“夜来可奈风雨尽,尽力催花亦良酷”等句,反映了诗人对时光流逝的无奈与对自然现象的感慨。

“痛杀新红三万片,园林惨澹馀老木”表达了对自然景观变化的惋惜。“作诗遣愁愁未遣,那知翻作愁根窟”、“古人真欲焚笔砚,苦语殆可书绅笏”等描述,展现了诗人对创作的执着与对语言表达的深思。

“颇怜阮屐共嵇锻,更笑周妻与何肉”、“留连一物即是碍,羡君开襟少嚬促”、“爱诗乃复宜相似,句语卓荦光透幅”等句,通过引用典故,展现了诗人对文学艺术的欣赏与追求。

“倦还始觉心和平,人生有手莫操牍”表达了诗人对生活的态度,即在忙碌之后找到内心的平静,不再执着于繁琐事务。

整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘、对生活哲理的探讨、对历史变迁的反思,以及对文学艺术的追求,展现了诗人丰富的情感世界和深刻的思考。

作者介绍

牟巘
朝代:宋   字:献甫   籍贯:井研(今属四川)

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
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