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《明教中幻意偈》全文
唐 / 景岑   形式: 偈颂  押[真]韵

若人见幻本来真,是即名为见佛人。

圆通法界无生灭,无灭无生是佛身。

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鉴赏

这首诗《明教中幻意偈》由唐代僧人景岑所作,通过简洁而深邃的语言,探讨了佛教中的核心理念——幻象与真实、生灭与永恒之间的关系。

首句“若人见幻本来真”,提出了一种对世界的独特见解:如果一个人能够认识到世间的一切都是幻象,那么他所看到的幻象本身便是真实的。这里强调的是对现象本质的理解,即在表象之下存在着更为深刻的真理。

接着,“是即名为见佛人”进一步阐述了这种认识的重要性。见到了幻象之真的人,即是见到了佛的本质,也就是达到了佛教追求的最高境界。这表明,真正的智慧和觉悟并不在于外在形式的追寻,而是在于对内在本质的洞察。

“圆通法界无生灭”则揭示了宇宙万物的运行规律。在佛教看来,宇宙是一个整体,所有事物都相互关联、相互影响。在这个圆通的法界中,一切都在不断地变化,但又保持着不变的本质。这里的“无生灭”并非指物质不存在,而是指在变化之中,事物的本质和其存在的意义并未改变。

最后,“无灭无生是佛身”总结了上述观点,指出佛的本质就是存在于一切变化之中的不变。佛不仅是超脱生死的存在,更是引导众生认识到这一真理的导师。这句话强调了佛性就在每个人心中,只要能理解并实践这些教义,就能达到与佛相似的境界。

综上所述,《明教中幻意偈》通过精炼的语言,深刻地探讨了佛教的核心思想,即通过认识到世界的幻象本质来达到对真实世界的理解,进而实现内心的平静与智慧的提升。

作者介绍

景岑
朝代:唐

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