不匆匆处也匆匆,残腊迎春又送穷。
双眼老看狂世态,一官终坐冷家风。
冰壶天蘸诗坛外,玉烛阳回宦海中。
闲把曲生倾数斗,肯教憔悴到颜容。
不匆匆处也匆匆,残腊迎春又送穷。
双眼老看狂世态,一官终坐冷家风。
冰壶天蘸诗坛外,玉烛阳回宦海中。
闲把曲生倾数斗,肯教憔悴到颜容。
这首诗描绘了诗人对世事的洞察与对官场的冷眼旁观。首句“不匆匆处也匆匆”以反讽的手法,指出在看似悠闲的时刻,时间依然在流逝,暗含着对时光易逝的感慨。接着,“残腊迎春又送穷”则通过季节更替,表达了岁月轮回、新旧交替的主题。
“双眼老看狂世态”一句,诗人以“老”字形容自己的观察,既体现了对世态炎凉的深刻理解,也暗示了自己年岁的增长和对人生百态的洞察。而“一官终坐冷家风”则直接揭示了诗人对官场生活的态度——虽然身在其中,但内心却保持着清冷的态度,不为世俗所动。
“冰壶天蘸诗坛外,玉烛阳回宦海中”两句,运用了比喻手法,将诗人的心境比作清澈透明的冰壶,与外界的喧嚣形成对比,同时“玉烛阳回”象征着时光的流转,暗示诗人虽身处官场,但心如明镜,不受外界影响。这两句诗展现了诗人超然物外的境界和对生活深邃的理解。
最后,“闲把曲生倾数斗,肯教憔悴到颜容”表达了诗人即使在闲暇之时,也会饮酒自娱,但不会因此而让面容憔悴,显示出他乐观豁达的人生态度。整首诗通过对诗人内心世界的细腻描绘,展现了其独特的生命哲学和对生活的深刻感悟。
成都学最古,肇自西汉时。
寥寥千馀载,间有或盛衰。
庆历始下诏,四方如响随。
良哉乐安伯,治体由本基。
远模类文翁,故事循鲁僖。
课试月为度,讲解日有规。
教育犹父兄,片言不迩遗。
学子五百人,弦诵何仪仪。
陶成礼义俗,大变西南维。
距此已一世,继者贤其谁。
胡公庙堂老,天子深倚毗。
下车急先务,劝学为之师。
时异心则同,两哲吹埙篪。
作诗遗诸生,字字皆典彝。
近欲美材成,远使纯风熙。
砻石建巨堂,竖柱不复攲。
九经满四壁,高下相支持。
首尾传注完,粲然日星垂。
斯经与斯堂,天下难等夷。
度地得胜势,西隅敞高扉。
气象自宏显,出门见通逵。
嘉木种千本,敷阴接春晖。
人将不剪伐,异日甘棠枝。
贱子昔在泮,执经趋绛帷。
尝闻先生训,敢告多士知。
读书有本统,宜先穷是非。
微言率简易,众说殊支离。
详观圣贤迹,于我犹蓍龟。
不独事辞章,华葩竞葳蕤。
岂徒换爵禄,称谓生光辉。
立已如远游,纵横亦多岐。
取舍各异辙,义利难两驰。
一足少蹭蹬,终身陷污卑。
君子与小人,古今不同归。
勉哉笃志操,行副公所期。
《奉和胡右丞视学所赋》【宋·吕陶】成都学最古,肇自西汉时。寥寥千馀载,间有或盛衰。庆历始下诏,四方如响随。良哉乐安伯,治体由本基。远模类文翁,故事循鲁僖。课试月为度,讲解日有规。教育犹父兄,片言不迩遗。学子五百人,弦诵何仪仪。陶成礼义俗,大变西南维。距此已一世,继者贤其谁。胡公庙堂老,天子深倚毗。下车急先务,劝学为之师。时异心则同,两哲吹埙篪。作诗遗诸生,字字皆典彝。近欲美材成,远使纯风熙。砻石建巨堂,竖柱不复攲。九经满四壁,高下相支持。首尾传注完,粲然日星垂。斯经与斯堂,天下难等夷。度地得胜势,西隅敞高扉。气象自宏显,出门见通逵。嘉木种千本,敷阴接春晖。人将不剪伐,异日甘棠枝。贱子昔在泮,执经趋绛帷。尝闻先生训,敢告多士知。读书有本统,宜先穷是非。微言率简易,众说殊支离。详观圣贤迹,于我犹蓍龟。不独事辞章,华葩竞葳蕤。岂徒换爵禄,称谓生光辉。立已如远游,纵横亦多岐。取舍各异辙,义利难两驰。一足少蹭蹬,终身陷污卑。君子与小人,古今不同归。勉哉笃志操,行副公所期。
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