葛滕为杖竹为冠，浮世都教一例观。
龙伯山来犹气岸，醯鸡梦里亦酸寒。
伊周未必闲经济，杨墨徒劳辟异端。
识得个中些子去，蛮天鬼国也相安。
《放言效元体·其四》全文
- 鉴赏
这首诗《放言效元体（其四）》由明代诗人袁宏道所作，展现了其独特的思想与哲学见解。诗中以“葛滕为杖竹为冠”开篇，形象地描绘了诗人超然物外的生活态度，仿佛在说他以自然之物为伴，不拘泥于世俗的束缚。接下来，“浮世都教一例观”，则表达了对世间万象的平等看待，认为一切皆可从同一角度审视。
“龙伯山来犹气岸，醯鸡梦里亦酸寒。”这两句运用了比喻手法，将高傲自大的人比作面对高山仍保持傲气的人，而将狭隘短见者比作在醋缸里做梦感到酸寒的人，形象地讽刺了不同人的世界观和生活态度。
“伊周未必闲经济，杨墨徒劳辟异端。”这里引用了古代两位著名人物伊尹和周公以及杨朱、墨子的学说，指出他们虽然在经济和哲学上有独到见解，但并非无所不能，也非绝对正确，强调了真理的相对性和探索的必要性。
最后，“识得个中些子去，蛮天鬼国也相安。”意味着只要能理解其中的道理，即使是生活在遥远的蛮荒之地或神秘的鬼国也能和谐相处，体现了诗人对于宇宙万物和谐共存的向往和追求。
整首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻，探讨了人生哲学、社会观念和宇宙秩序，展现了袁宏道深邃的思想和独特的艺术风格。
- 作者介绍
-
袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
- 猜你喜欢
罗浮胡蝶歌送屈翁山之金陵同梁芝五陈元孝席上赋
胡蝶来从胡蝶洞，南园先集罗浮凤。
凤衰久作接舆歌，昨夜蝶酣庄叟梦。
东家西家胡蝶飞，蝶黄蝶白争春晖。
罗浮大蝶真凤子，暂憩华堂还翠微。
屈生却自翠微出，欲走名都怀道术。
卜居未忍便沈湘，修辞莫是身曾漆。
藻思如餐婀娜花，翱翔远食琅玕实。
神仙之侣不可羁，还待怜才重惜之。
文章被服人尚爱，况乃吐纳生神奇。
送君凤皇台畔去，去去逍遥君自知。
丹青引为朱二文晖题真
芙蓉侧理莹鹅毛，翡翠回波濯兔毫。
画成如玉应名玠，不觌甄妃讶姓曹。
拂石有声聆泗磬，种兰将采问湘皋。
名士何妨矜独立，画师惟肖羡同袍。
同袍袍色华春草，同心心结娇文褓。
待聘逢君席上珍，迷邦笑我怀其宝。
怀宝席珍从屈伸，光仪物色总传神。
扇中鸾影秦王女，阁上麟图汉代臣。
臣是素丝还绣像，女贻彤管用书绅。
奇字近耽扬子宅，微辞回动宋家邻。
宋邻扬宅才情出，花屿芗林保昭质。
谁复罗胸有众星，谁能晞发临初日。
养德曾如纪渻鸡，植根肯变淮南橘。
风流将尔乐衡门，年少何从奏宣室。
宣室兰台意不忘，琅玕绕屋坐江乡。
千秋必向青云附，什袭还看宝轴装。
《丹青引为朱二文晖题真》【明·陈子升】芙蓉侧理莹鹅毛，翡翠回波濯兔毫。画成如玉应名玠，不觌甄妃讶姓曹。拂石有声聆泗磬，种兰将采问湘皋。名士何妨矜独立，画师惟肖羡同袍。同袍袍色华春草，同心心结娇文褓。待聘逢君席上珍，迷邦笑我怀其宝。怀宝席珍从屈伸，光仪物色总传神。扇中鸾影秦王女，阁上麟图汉代臣。臣是素丝还绣像，女贻彤管用书绅。奇字近耽扬子宅，微辞回动宋家邻。宋邻扬宅才情出，花屿芗林保昭质。谁复罗胸有众星，谁能晞发临初日。养德曾如纪渻鸡，植根肯变淮南橘。风流将尔乐衡门，年少何从奏宣室。宣室兰台意不忘，琅玕绕屋坐江乡。千秋必向青云附，什袭还看宝轴装。
https://www.fglrt.com/shici/d8VxvWlwy.html
甲寅中秋日同邹仪生张禹公集饮郭先生馆登水明楼时翁山别出期菊里元孝不至校书小梧泣诉赎身·其二
东湖几度共相期，把臂清秋每恨迟。
万树芙蓉迷渡口，一船箫鼓出江湄。
交游散落音书杳，踪迹飘零剑佩知。
起舞夜深添意气，尊前犹自惜蛾眉。