传得真人性,长安久卜居。
噀成西蜀雨,换得右军书。
酒散颠狂极,香消寂寞馀。
更能盘礴画,传写十分如。
传得真人性,长安久卜居。
噀成西蜀雨,换得右军书。
酒散颠狂极,香消寂寞馀。
更能盘礴画,传写十分如。
这首诗描绘了一位名为李柔得道士的独特形象与精神境界。诗人陆佃通过细腻的笔触,展现了这位道士的非凡之处。
“传得真人性”,开篇即点明了李柔得道士并非寻常之辈,他拥有着超凡脱俗的人性,这暗示了其内心世界的深邃与独特。“长安久卜居”,说明他曾在繁华的长安城中隐居,或许是为了避开尘世的喧嚣,寻求心灵的宁静与升华。
“噀成西蜀雨,换得右军书”,这两句运用了夸张的手法,形容李柔得道士的某种神秘力量或非凡技艺,能够如同挥洒雨水般自由自在,甚至能换取书法大师王羲之的墨宝,象征其在艺术与道术上的高深造诣。
“酒散颠狂极,香消寂寞馀”,这两句描绘了李柔得道士在饮酒时的狂放不羁,以及在孤独中散发出的淡淡香气,既表现了他的个性鲜明,又透露出其内心的寂寞与超脱。
“更能盘礴画,传写十分如”,最后两句赞美李柔得道士不仅在道术上有所成就,在绘画艺术上也达到了极高的水平,他的作品能够栩栩如生地传达出事物的本质,令人叹为观止。
整体而言,这首诗通过对李柔得道士生活片段的描绘,展现了一位集智慧、艺术与超凡于一身的道士形象,表达了对他的敬仰之情。
瑶琴欲高张,角弓贵持满。
至人漱正阳,神明日三浣。
驾言陟天孙,揽啸迎风馆。
明月升娥光,鲜霞流玉碗。
逢君安期子,相求何嬿婉。
至道如膏粱,厌饫世所罕。
秦皇不可说,怀策自萧散。
抚节一悲歌,时逝将奈何。
玄霜杀百卉,积石扬洪波。
宁无鲁阳德,回日扶桑柯。
水落滩更高,我船苦难上。
舟子声凄酸,榜歌不能唱。
天寒白雾深,川路迷苍莽。
山月忽西东,愁人苦相向。
霜气一冬乾,水声半夜长。
衣食分熊罴,无金士难养。
久戍尽黧黑,绝地无盐酱。
所历州县多,牛酒有谁饷。
微闻沙中语,军穷生怨望。
秋霜何凛冽,孤凤寒无衣。
摛藻如云霞,五经徒纷披。
微言在糟粕,千秋知者希。
子志在春秋,我学惟蓍龟。
阴阳道所贵,生杀其乘时。
丹青亦寓言,游艺聊自嬉。
浩荡象天形,山川相蔽亏。
为余貌山鬼,窈窕含忧思。
灵修在毫素,终古见光仪。