三转法轮于大千,其轮本来常清净。
天人得道此为證,三宝于是现世间。
三转法轮于大千,其轮本来常清净。
天人得道此为證,三宝于是现世间。
这首诗出自宋代禅宗大师释宗杲的《偈颂一百六十首》中的其二十五首,以“三转法轮于大千”开篇,展现了佛教中重要的概念——法轮,象征佛法的传播与教化的力量。接下来的“其轮本来常清净”,强调了佛法的纯净与永恒不变的特性。通过“天人得道此为證,三宝于是现世间”,诗人表达了修行者通过实践佛法达到解脱之道,而三宝(佛、法、僧)则在世间显现,成为信仰与实践的支柱。
整首诗简洁明快,寓意深远,体现了佛教中追求内心清净、遵循正法、依止圣者的修行理念。通过“三转法轮”的比喻,生动地描绘了佛法在宇宙间广泛传播的景象,同时也暗示了修行者个人与佛法之间的紧密联系,以及通过个人的修行实践,佛法得以在世间显现和传承的重要性。
归舟转河曲,稍见楚山苍。
候吏来迎客,吴音已带乡。
言从谢康乐,先献鲁灵光。
已击三千里,何须四十强。
风流半刺史,清绝校书郎。
到郡诗成集,寻溪水溅裳。
芒鞋随采药,茧纸记流觞。
海静蛟鼍出,山空草木长。
宦游无远近,民事要更尝。
愿子传家法,他年请尚方。