布地金沙片片匀,深沉院宇閟祗园。
清凉路半前三语,摩诘城中不二门。
千种光明瞻瑞相,六根清净为还源。
狻猊坐上法王子,稽首皈依众所尊。
布地金沙片片匀,深沉院宇閟祗园。
清凉路半前三语,摩诘城中不二门。
千种光明瞻瑞相,六根清净为还源。
狻猊坐上法王子,稽首皈依众所尊。
这首诗描绘了作者在游览大乘榴花洞时,对文殊圣像的瞻仰之情。诗中运用了丰富的意象和象征手法,营造出一种庄严而神圣的氛围。
首句“布地金沙片片匀”,以金沙铺地的景象开篇,既描绘了地面的华美,也隐喻了文殊菩萨的智慧光芒如金沙般洒满大地,均匀而璀璨。
“深沉院宇閟祗园”则通过描述幽静深邃的寺庙环境,营造出一种肃穆庄严的气氛,暗示文殊圣像所在之处是心灵净化与精神升华的圣地。
“清凉路半前三语,摩诘城中不二门”运用了佛教中的概念,前三个字“清凉路”代表通往觉悟之路的宁静与清凉,与“不二门”相对应,强调了文殊菩萨教导的真理是唯一不变的,如同摩诘(即王维)所描绘的不二之境,引导人们直达内心深处的真理。
“千种光明瞻瑞相,六根清净为还源”进一步深化了主题,千种光明象征着文殊菩萨的智慧之光普照众生,瑞相则是对文殊菩萨形象的崇敬与膜拜。六根清净则表达了通过修行达到内心纯净的状态,回归本源,实现自我超越。
最后,“狻猊坐上法王子,稽首皈依众所尊”以狻猊(龙子之一)作为文殊菩萨的象征,强调了文殊菩萨作为佛法之王的地位。法王子代表了佛法的继承者,稽首皈依则表达了对文殊菩萨的至高尊敬与虔诚皈依之心。
整体而言,这首诗通过对文殊圣像的描绘与赞颂,展现了作者对佛教智慧与精神境界的深刻感悟,以及对文殊菩萨无上智慧与慈悲的崇敬之情。
鸧金宝鞍金盘陀,螺钿漆盒携叵罗。
伞张胡蝶衣哆啰,此呼奥姑彼檀那。
一花一树来婆娑,坐者行者口吟哦。
攀者折者手挼莎,来者去者肩相摩。
墨江泼绿水微波,万花掩映江之沱。
倾城看花奈花何,人人同唱樱花歌。
道旁老人三嗟咨,菊花虽好不如葵。
即今游客多于鲫,未及将军全盛时。
将军主政国尚武,源蹶平颠纷斗虎。
德川累世柔服人,渐变战场成乐土。
将军好花兼好游,每岁看花载箫鼓。
三百诸侯各质孥,争费黄金教歌舞。
千金万金营香巢,花光照海影如潮。
游侠聚作萃渊薮,真仙亦迷脂夜妖。
合歌万叶写白纻,缠头每树悬红绡。
七月张灯九月舞,一年最好推花朝。
嗔云吹雾花无数,一条锦绣游人路。
明明楼阁倚空虚,玲珑忽见花千树。
花开别县移花来,花落千丁载花去。
十日之游举国狂,岁岁欢虞朝复暮。
承平以来二百年,不闻鼙鼓闻管弦。
呼作花王齐下拜,至夸神国尊如天。
当时海外波涛涌,龙鬼佛天都震恐。
欧西诸大日逞强,渐剪黑奴及黄种。
芙蓉毒雾海漫漫,我自闭关眠不动。
一朝轮舶炮声来,惊破看花众人梦。
我闻《桃花源》,洞口云迷离,人间汉魏了不知。
又闻净土落花深四寸,每读《华严经》卷神为痴。
拈花再拜开耶姬,上告丰苇原国天尊人皇百神祇。
仍愿丸泥封关再闭一千载,天雨新好花,长是看花时。
《樱花歌》【清·黄遵宪】鸧金宝鞍金盘陀,螺钿漆盒携叵罗。伞张胡蝶衣哆啰,此呼奥姑彼檀那。一花一树来婆娑,坐者行者口吟哦。攀者折者手挼莎,来者去者肩相摩。墨江泼绿水微波,万花掩映江之沱。倾城看花奈花何,人人同唱樱花歌。道旁老人三嗟咨,菊花虽好不如葵。即今游客多于鲫,未及将军全盛时。将军主政国尚武,源蹶平颠纷斗虎。德川累世柔服人,渐变战场成乐土。将军好花兼好游,每岁看花载箫鼓。三百诸侯各质孥,争费黄金教歌舞。千金万金营香巢,花光照海影如潮。游侠聚作萃渊薮,真仙亦迷脂夜妖。合歌万叶写白纻,缠头每树悬红绡。七月张灯九月舞,一年最好推花朝。嗔云吹雾花无数,一条锦绣游人路。明明楼阁倚空虚,玲珑忽见花千树。花开别县移花来,花落千丁载花去。十日之游举国狂,岁岁欢虞朝复暮。承平以来二百年,不闻鼙鼓闻管弦。呼作花王齐下拜,至夸神国尊如天。当时海外波涛涌,龙鬼佛天都震恐。欧西诸大日逞强,渐剪黑奴及黄种。芙蓉毒雾海漫漫,我自闭关眠不动。一朝轮舶炮声来,惊破看花众人梦。我闻《桃花源》,洞口云迷离,人间汉魏了不知。又闻净土落花深四寸,每读《华严经》卷神为痴。拈花再拜开耶姬,上告丰苇原国天尊人皇百神祇。仍愿丸泥封关再闭一千载,天雨新好花,长是看花时。
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