翛然林水里,别是洞中天。
为守老氏黑,因知扬子玄。
枕流殊下濑,舞鹤异飞鸢。
近识南塘路,时来问钓船。
翛然林水里,别是洞中天。
为守老氏黑,因知扬子玄。
枕流殊下濑,舞鹤异飞鸢。
近识南塘路,时来问钓船。
此诗描绘了一幅隐逸于自然之中的宁静画面。诗人以“翛然”开篇,生动地刻画出一种超脱尘世、自由自在的生活状态,仿佛置身于林水之间,远离了世俗的喧嚣,进入了一个与世隔绝的仙境。接着,“别是洞中天”一句,进一步强调了这种环境的与众不同,如同进入了另一个世界,充满了神秘与宁静。
“为守老氏黑,因知扬子玄。”这里引用了道家哲学的元素,表达了诗人对道家思想的认同和追求。老氏(老子)的“黑”可能象征着深邃的智慧和不显山露水的处世态度;而扬子(扬雄)的“玄”则可能代表了深奥的学问和对宇宙真理的探索。这两句诗体现了诗人对精神境界的向往和对知识的渴望。
“枕流殊下濑,舞鹤异飞鸢。”这两句通过对比,展现了诗人对自然之美的独特感受。枕流,意为临水而眠,暗示了诗人与自然的亲密关系;下濑,则可能指流水潺潺,营造出一种宁静和谐的氛围。舞鹤与飞鸢的对比,前者自由自在,后者则可能象征着某种束缚或常规,突出了诗人对自由生活的向往。
最后,“近识南塘路,时来问钓船。”诗人似乎在寻找一处隐居之地,通过探访南塘路,与垂钓者交流,进一步深化了他对隐逸生活的向往和实践。整首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻,展现了诗人对自然、哲学、生活态度的深刻思考和追求。
风雪十日不放晴,城南裹迹年峥嵘。
胜流走简辱蓬荜,招我来莅新诗盟。
今年太岁建丙子,支干正协眉山生。
酌取寒泉设嘉祀,选胜近就糜都兵。
是时园中梅破萼,玉龙起舞笛吹落。
主客忘形倒浊醪,酒香花气侵帘幕。
恍疑身在小罗浮,醉起折枝酬玉局。
公昔信宿来吴中,实惟甲寅之春癸丑冬。
观镫曾和王规父,饮酒还过闾邱公。
三瑞堂与虎邱寺,城西往往留雪鸿。
可怜命宫坐磨蝎,九死孤臣海南谪。
蛮唱黎歌客倦听,吴天回首渺何极。
契顺远来询起居,十颂寒山慰岑寂。
当年置酒赤壁矶,江上献寿豪情飞。
紫裘王郎奏新弄,惊起乌鹊无枝依。
八百卅年一弹指,笠屐丰神尚如此。
泂酌亭上识遗像,须眉雅与陶庐似。
清都道士径幽琳,与公生年同丙子。
更有幕府老沈逵,飘泊广南穷不死。
三人踪迹渺难详,皆以生年显骥尾。
先辈风流赋乐神,良会自昔推绵津。
后来冶城更继起,孙郎才调高绝伦。
我吴坛坫久无主,题襟谁复联今雨。
家家膢腊祀黄羊,不为髯翁荐芳醴。
风雅主持赖寓贤,玉梅花下分朋笺。
醉写松鹤为公寿,南飞一曲娱神弦。
若准贾岛祭诗例,迟鸿最是呕心篇。
下走深惭与雅集,围炉欢笑驱烟黑。
但愿朋好不分张,白发年年作生日。
《东坡生日高碧湄刺史刘泖生司马招集傅星槎太守寓斋同杨见山丈叶鞠裳同年赋》【清·王颂蔚】风雪十日不放晴,城南裹迹年峥嵘。胜流走简辱蓬荜,招我来莅新诗盟。今年太岁建丙子,支干正协眉山生。酌取寒泉设嘉祀,选胜近就糜都兵。是时园中梅破萼,玉龙起舞笛吹落。主客忘形倒浊醪,酒香花气侵帘幕。恍疑身在小罗浮,醉起折枝酬玉局。公昔信宿来吴中,实惟甲寅之春癸丑冬。观镫曾和王规父,饮酒还过闾邱公。三瑞堂与虎邱寺,城西往往留雪鸿。可怜命宫坐磨蝎,九死孤臣海南谪。蛮唱黎歌客倦听,吴天回首渺何极。契顺远来询起居,十颂寒山慰岑寂。当年置酒赤壁矶,江上献寿豪情飞。紫裘王郎奏新弄,惊起乌鹊无枝依。八百卅年一弹指,笠屐丰神尚如此。泂酌亭上识遗像,须眉雅与陶庐似。清都道士径幽琳,与公生年同丙子。更有幕府老沈逵,飘泊广南穷不死。三人踪迹渺难详,皆以生年显骥尾。先辈风流赋乐神,良会自昔推绵津。后来冶城更继起,孙郎才调高绝伦。我吴坛坫久无主,题襟谁复联今雨。家家膢腊祀黄羊,不为髯翁荐芳醴。风雅主持赖寓贤,玉梅花下分朋笺。醉写松鹤为公寿,南飞一曲娱神弦。若准贾岛祭诗例,迟鸿最是呕心篇。下走深惭与雅集,围炉欢笑驱烟黑。但愿朋好不分张,白发年年作生日。
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南戒何缘觅祖峰,山脉潜移天不动。
毗沙夜半斮龙耳,掷下西方一礨空。
我行逢秋日,林赤霜垂实。
胡僧何年卜居此,天扉微开一线出。
削崖仰刮青颇黎,佛光瞥见还易失。
奇石粗沙足下生,岩腹疑有山灵撑。
山囚铁锁木石精,风出空穴时一鸣。
坤乾雷硠刬复成,千年崩石藤为縆。
赤箭青芝不可名,猿呼游人谷自应。
偃松往往盖一亩,老父夜系青羊行。
日欲落兮山罅合,天光佛䯰交冥冥。
长飙吹散五峰云,化作群龙到东海。
我亦乘风下九江,青天俯视楼船在,寰中冰炭煮日月,物外沧桑幻烟霭。
吴章岭上看云还,夕阳明灭千万山。
谁倚山堂映酒看,镜边五老回朱颜。
半角楼台自朝暮,梦飞不到阑干殷。
忽惊脚踏天梯古,李白精魂在何许。
当日绸缪为别离,人生跬步多歧路。
赠此悲酸千载心,涕泪因风洒吴楚。
玉杖西还黄鹤楼,潇湘南去更悠悠。
明朝回首一千里,瀑布残阳天际流。