造化有真机，寒暑不停轴。
秋风促络纬，春雨鸣播谷。
一气臂屈伸，万事手翻覆。
得牛或贻灾，失马讵非福。
七侯梁冀诛，三妹国忠族。
鼎贵正酣豢，旁窥已鱼肉。
自古圣贤徒，不耻贫贱辱。
忠信以为宝，岂弟而干禄。
但信命行藏，不计得迟速。
泰极必有否，剥烂乃为复。
一理无间断，九卦要精熟。
梦起独忘言，窗前数丛菊。
《续梦》全文
- 翻译
- 大自然有其内在规律，四季轮回永不止息。
秋风吹过，纺织娘忙碌；春雨滋润，谷物生长。
世间万物如同手臂伸缩，人事变换无常。
得到牛可能带来灾难，失去马未必不是福分。
权臣如七侯梁冀被杀，安禄山兄弟掌控朝政。
权贵得意时如猪狗被喂养，一旦旁观者变为主宰。
自古圣贤不以贫贱为耻，忠诚诚信视为珍宝。
他们追求公正和平顺，而非仅仅为了官位。
只相信天命和隐居出仕的选择，不在乎收获快慢。
事物发展到极致必有衰落，剥落之后才能再生。
世间道理没有中断，八卦知识必须精通。
梦醒后不愿多言，只在窗前欣赏丛丛菊花。
- 注释
- 造化：自然界的创造和变化。
寒暑：冬季和夏季。
络纬：纺织娘，一种昆虫。
播谷：播种谷物。
臂屈伸：比喻事物的起伏变化。
贻灾：带来灾难。
讵非：难道不是。
七侯：古代封爵之一，此处指权臣。
三妹：指安禄山的姐妹。
旁窥：从旁边窥视，比喻权力转移。
贫贱：贫穷和低微的地位。
岂弟：和乐、平易近人。
行藏：出仕和退隐。
泰极：极盛状态。
否：衰败、逆境。
剥烂：剥落、衰败。
九卦：《易经》中的九种基本卦象。
梦起：梦醒后。
丛菊：成丛的菊花。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人洪咨夔的《续梦》，通过对自然现象和历史事件的描绘，寓言人生哲理。诗中以"造化有真机，寒暑不停轴"象征世间万物循环不息，四季更替。"秋风促络纬，春雨鸣播谷"则暗示人事变迁，如秋风吹动纺织娘，春雨滋润谷物生长。
"一气臂屈伸，万事手翻覆"进一步阐述了世间万物的起伏变化，如同人的手臂伸展和收回，世间万事也是如此反复无常。接下来，诗人借"得牛或贻灾，失马讵非福"表达祸福相依的道理，提醒人们看待得失要有平常心。
"七侯梁冀诛，三妹国忠族"提及历史上权臣梁冀被诛和杨国忠家族的覆灭，以此警示富贵荣华的短暂与脆弱。"鼎贵正酣豢，旁窥已鱼肉"形象地描述了权势者一旦得意忘形，就可能面临被他人掌控的命运。
诗人接着倡导圣贤之道，"自古圣贤徒，不耻贫贱辱"，强调品德高尚的人不会因贫贱而羞耻，"忠信以为宝，岂弟而干禄"，他们以忠诚和信义为贵，追求的是公正和平顺而非仅仅追求官位。"但信命行藏，不计得迟速"表明他们相信命运，行事从容，不急于求成。
最后，诗人以"泰极必有否，剥烂乃为复"总结出事物发展规律，高峰之后必有低谷，衰败之后会有复兴，"一理无间断，九卦要精熟"强调世间道理连贯不断，需要深入理解。结尾处"梦起独忘言，窗前数丛菊"则以梦境结束，留下对淡泊生活的向往和对菊花的隐逸之志。
总的来说，这首诗通过丰富的意象和历史典故，表达了诗人对人生哲理的独特见解和对道德品质的坚守。
- 作者介绍
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洪咨夔
洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江杭州）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。朝代：宋 字：舜俞 号：平斋 籍贯：汉族 生辰：1176～1236
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