杨歧无旨的,种田博饭吃。
说梦老瞿昙,何处觅踪迹。
杨歧无旨的,种田博饭吃。
说梦老瞿昙,何处觅踪迹。
这首诗是宋代禅宗僧人释方会所作的偈语,简洁而富有深意。"杨歧无旨的,种田博饭吃",这里的"杨歧无旨的"可能指的是杨歧山的某位禅师,"无旨"即无固定目标或宗旨,形象地描绘了这位禅师过着简单农耕生活,只为维持基本生计。"种田博饭吃"表达了他自给自足的生活态度。
"说梦老瞿昙","瞿昙"通常指佛陀,这里是借指传扬佛法的人。这句暗示这位禅师虽然在种田,但他的内心世界是在讲述佛法,如同在梦境中传播智慧。
"何处觅踪迹"则进一步强调了这位禅师的隐逸和行踪难寻,仿佛他的存在超越了世俗的追寻,只存在于人们的想象和领悟之中。
整体来看,这首诗通过日常生活场景,揭示了禅宗修行者超脱世俗、寓言传法的境界,体现了禅宗的意境和追求。
十顷澄莹水,有客亭负日,看人来去。
春怨难胜,不如秋好,碧云吟暮。
千古销金地,尽付与、柳丝芦絮。
问荷花,照过倾城,还似旧时香否。延伫。前游三过。
记玉堂墙外,眉月弯处。
更有珠宫听红儿歌罢,较量词谱。
只恨诗人老,况近日、黄流沙污。
怕图中画里相逢,又钩离绪。
瑟瑟西风,无端吹坠,半池红腻。
惨绝舞衣,犹向曲阑依。
零香剩粉,浑不似、旧时妩媚。知否。
花底双鸳,也为花蕉萃。清盟易替。
芳梦难回,寥寥甚无俚。愁丝几缕,梏入秋心里。
剩有荒黄月,只炤枯槃铅涕。
且摘将紫菂,权当作相思子。
绝唱酬希听。我非鱼、子犹非我,会心谁胜。
天若有情天亦老,目瞬华萎难认。
展画里、仙关云磬。
浪说挂冠神武早,滞翱翔、那得常清净。
铭鹤罢,倚松暝。洞庭叶下灵均醒。
顾龙门、伤怀眇蹠,杨侯波劲。
亲友抟沙坚不散,荒了陶家三径。
溯明月、中秋人定。
玉宇琼楼三世影,唤湘灵、鼓瑟苍龙应。
常娥老,维摩病。
春水方生谷。看牧人、夕阳叱犊,散在冈峦伏。
植杖危石憩,抛卷微咏,一带垂杨绕溪绿。
悠扬笛声续。点缀桃林新汤沐。
坡平草长,摩痒尾相逐。
閒澹意各适,暖风轻远天暮。回首玉堂梦初熟。