堂上诗书抵万钟,席间樽俎是千峰。
萧然更听松风曲,唤起江东阮仲容。
堂上诗书抵万钟,席间樽俎是千峰。
萧然更听松风曲,唤起江东阮仲容。
这首诗描绘了一种高雅的文人生活场景。"堂上诗书抵万钟",诗人强调了知识和学问的价值,认为它们胜过任何物质财富,暗示读书人的精神追求超越了世俗的荣华富贵。"席间樽俎是千峰",则以山峰比喻丰盛的酒肴,进一步渲染了宴席的文雅与内涵。
"萧然更听松风曲",诗人通过听松风曲这一举动,营造出一种超脱尘俗、清静自然的氛围,展现了主人的高洁情操和对自然美的欣赏。最后,"唤起江东阮仲容",借用了阮籍的典故,表达了对友人鲜于东之子才情的赞美,希望他能像阮籍那样才华横溢,不拘小节,具有豪放洒脱的人格魅力。
整体来看,这首诗以诗书为贵,以宴席为景,通过听曲唤人,寄寓了诗人对高尚品格和才情的推崇,体现了宋代士大夫阶层的文化追求和审美情趣。
君不见文殊妙德非为远,三障三毒即二空。
五分法身缠五阴,六入无知为六通。
四倒四果何曾异,八邪八正体还同。
七觉菩提性无别,七识流浪会真宗。
一切烦恼皆空寂,诸佛法藏在心胸。
恒将法忍相随逐,只自差舛不相逢。
诸佛如来住何所,并在贪淫爱欲中。
今劝断贪淫爱欲,但是方便化童蒙。
贪欲本相真清净,假说空名名亦空。
行路难,路难心中非是心。
寄语真修无念士,慎勿分别毁贪淫。
我慢痴山高屹屹,无明欲海杳溟溟。
每逐旃陁憍诳友,常随猛兽作悲鸣。
自性转识翻为幻,自心幻境自心惊。
了此幻性同阳焰,空花识浪复圆成。
太虚忽觉浮云散,始觉虚空本自清。
今古湛然常皎莹,不得古今凡圣名。