汉家初成长乐宫，亦以十月朝百工。
武夫崛起少仪节，秦制苟简非王风。
犹云始知天子贵，此甚可笑田舍翁。
圣朝礼乐百年备，文物寖盛兼羲农。
月正元日古所用，数岁一讲宾王公。
东至日出西太蒙，南极丹穴北崆峒。
重译款关惟恐后，奉琛荐币无不恭。
太常调乐辨韶武，少府拭璧差桓躬。
旗常卷舒王路肃，干羽出没顽民从。
协风入律效朔易，瑞雪盈尺迎年丰。
阴惨阳舒变顷刻，天决地辟含冲融。
君看此等圣人事，岂得复顾叔孙通。
道旁击壤九龄叟，校室受书三尺童。
惯习升平不自觉，岂悟帝力高无穷。
赖君作诗播英实，如以鸣鼓祛昏聋。
吾知朝廷亿万载，与地侔富天比崇。
《和吴九元会》【宋·刘敞】汉家初成长乐宫，亦以十月朝百工。武夫崛起少仪节，秦制苟简非王风。犹云始知天子贵，此甚可笑田舍翁。圣朝礼乐百年备，文物寖盛兼羲农。月正元日古所用，数岁一讲宾王公。东至日出西太蒙，南极丹穴北崆峒。重译款关惟恐后，奉琛荐币无不恭。太常调乐辨韶武，少府拭璧差桓躬。旗常卷舒王路肃，干羽出没顽民从。协风入律效朔易，瑞雪盈尺迎年丰。阴惨阳舒变顷刻，天决地辟含冲融。君看此等圣人事，岂得复顾叔孙通。道旁击壤九龄叟，校室受书三尺童。惯习升平不自觉，岂悟帝力高无穷。赖君作诗播英实，如以鸣鼓祛昏聋。吾知朝廷亿万载，与地侔富天比崇。
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这首诗描绘了从汉代到宋代，中国礼仪制度的演变与完善，展现了古代社会对礼仪的重视以及国家在不同历史阶段的繁荣景象。
开篇提到汉代初建长乐宫时，十月举行朝见百工的仪式，显示出对工匠的尊重。接着批评秦朝制度虽简陋，但并非王者之风。然后指出圣朝礼乐完备，文治武功并举，月正元日用于祭祀，各国使者纷至沓来，表现出盛世气象。诗中描述了国家在地理上的广阔，以及对外交往的开放与和平，强调了礼仪在国家治理中的重要性。
进一步，诗人通过对比汉、秦、圣朝的礼仪，赞扬了圣朝礼乐的全面性和丰富性，以及其对古代文明的融合。诗中提到音乐、舞蹈、服饰、礼仪等方面的调整与规范，展现了国家在文化上的自信与创新。同时，诗人也提到了自然界的和谐与变化，暗示了人与自然的和谐共处。
最后，诗人通过比喻，将圣朝的礼仪制度比作敲响的鼓声，旨在唤醒民众对礼仪的重视，强调了礼仪对于社会秩序与道德教化的意义。诗人表达了对圣朝礼乐制度的赞美，并期待这种制度能够长久延续，与天地同寿，象征着国家的繁荣昌盛与文化的深厚底蕴。
整体而言，这首诗不仅是一首对古代礼仪制度的颂歌，也是对国家强盛、文化繁荣的赞颂，体现了诗人对理想社会的向往与追求。
路从天竺更微南，衲子邀余过复庵。
八法照人瞻睿藻，一峰当户拥晴岚。
奇爻初动玩羲画，万物竝观师老聃。
六用不成均此理，楞严容我为同参。