莫信天高虎守关，懒龙至此不容蟠。
须臾雨慰三农望，肤寸云弥六合间。
愈谓勾龙功配社，轲云后稷道同颜。
老儒负耒今无力，也趁田丁种莳还。
《又和八首·其一》全文
- 翻译
- 不要相信老虎能永远守在天关，懒龙到了这里也不容安眠盘旋。
片刻间雨水滋润了田野的期盼，小小的云朵弥漫天地之间。
我更认为勾龙的功绩堪比祭祀土地的神，就像轲云与后稷的道路一样坦荡。
年迈的老儒如今力不从心，只能依靠年轻农夫来耕种播种。
- 注释
- 虎守关：比喻守卫要塞的强权力量。
懒龙：可能象征懒散或难以驾驭的力量。
勾龙：古代神话中的龙，此处可能指代有功绩的人物。
社：古代祭祀土地神的地方，引申为功绩或贡献。
轲云：可能指历史人物，与后稷并提，暗示高尚品德。
后稷：古代农业之神，象征农业发展。
老儒：年老的学者或农夫。
负耒：扛着农具，表示农事劳动。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅农业劳动的生动画面，诗人通过对自然景象的细腻描写和对农事的关注，展现了自己对于田园生活的向往与热爱。
“莫信天高虎守关，懒龙至此不容蟠。”开篇两句以比喻手法，讲述山高谷深之处，连猛兽也难以驻足，更遑论其他。这里的“虎”和“懒龙”象征着自然界中强大的生命力，同时也暗示了诗人面对大自然时的心态。
“须臾雨慰三农望，肤寸云弥六合间。”接下来的两句则转向农业景象，“须臾雨”指的是适时的雨水，这样的雨水对于期待已久的农民来说是极大的安慰。同时，“肤寸云”形容云彩密布，覆盖了整个天空，六合间即是宇宙万物的范围。这两句表达了诗人对农业生产中自然恩赐的感激。
“愈谓勾龙功配社，轲云后稷道同颜。”这里的“勾龙”指的是古代神话中的能够掌握雨水的龙，而“功配社”则是说龙的功绩与民间祭祀的社稷相匹敌。诗人赞美龙的力量，认为其对农业的贡献不亚于古代圣农后稷所倡导的农耕之道。
“老儒负耒今无力，也趁田丁种莳还。”最后两句则是诗人的自述，表达了自己虽然已经年迈，但仍然保留着从事农业劳动的情怀和愿望。这里的“老儒”指的是年迈的读书人，“负耒”则是背负农具的样子，而“也趁田丁种莳还”表明诗人虽然力不从心，但仍希望能够跟随着劳动的人们继续进行农业生产。
整首诗通过对山川、云雨和农业活动的描绘，展现了诗人对于自然界的敬畏之心，以及对农耕生活的深厚情感。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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