天地肃兮阳伏藏，以时出兮万物攸行。
声砰訇兮，蛰虫咸作。蛰虫不作兮，自底天亡。
象震出兮惟君王，发号令兮惊四方。
悯封禺之守臣兮，自为聋聩。
死霹雳之下兮，式彼天常。
噫，余非好杀兮，刑宪有章。
《霹雳引》全文
- 鉴赏
这首诗《霹雳引》由宋代诗人薛季宣所作，展现了诗人对自然现象与权力象征的深刻思考。
首句“天地肃兮阳伏藏”，描绘了天地间肃穆的景象，太阳隐匿，预示着寒冷季节的到来。接着，“以时出兮万物攸行”表明了自然界的规律性，万物在特定的时间遵循自然法则生长和活动。
“声砰訇兮，蛰虫咸作。”描述了雷声轰鸣，冬眠的昆虫被唤醒的情景。这里运用了拟人化的手法，将雷声比作一种力量，能够打破冬日的沉寂，唤醒沉睡的生命。
“蛰虫不作兮，自底天亡。”进一步强调了自然规律的重要性，如果违背了自然的节奏，就如同触犯了天道，会带来严重的后果。
“象震出兮惟君王，发号令兮惊四方。”将雷声比作君王的号令，形象地展示了雷电作为自然力量的威严和影响力，能够震撼四方，如同君王发布旨意，震动人心。
“悯封禺之守臣兮，自为聋聩。”表达了对那些因忽视自然规律而遭受惩罚的官员的同情，暗示了自然与人为之间的关系，以及遵守自然法则的重要性。
“死霹雳之下兮，式彼天常。”指出在自然面前，人类的生命是脆弱的，只有遵循自然的规律，才能避免灾难。
最后，“噫，余非好杀兮，刑宪有章。”诗人感慨于自然的无情，但同时也强调了法律和规则的存在，提醒人们在面对自然力量时应有所敬畏，遵守既定的规则。
整首诗通过描绘自然现象，巧妙地融入了对社会秩序和个人行为的反思，展现了诗人对自然界与人类社会之间关系的深刻洞察。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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