不问维摩经，看底甚么经，大千卷出破尘情。
水中盐味，色里胶青，机前有路妙难名。
才形言像迢然去，又是泥团换眼睛。
《偈颂二百零五首·其一三四》全文
- 鉴赏
这首宋朝释正觉的偈颂，以简洁的语言表达了深刻的禅意。首句“不问维摩经，看底甚么经”暗示了对传统经典超越的形式追求，强调内在体验而非外在知识的积累。"大千卷出破尘情"进一步揭示了诗人对于佛法理解的深度，认为真正的领悟超越了文字和概念的束缚。
"水中盐味，色里胶青"运用生动的比喻，表达禅修中的微妙体验，如同品尝到水中的盐分，颜色中的胶青，难以言表，只能用心体会。"机前有路妙难名"则指出修行之路虽隐秘而有效，但难以用言语形容其精微之处。
"才形言像迢然去"描绘了修行者从执着于外在形象和语言中解脱出来，进入更为深远的境界。"又是泥团换眼睛"以形象的转变比喻，意味着通过修行，心灵得到了净化，看待世界的眼光发生了变化。
整体来看，这首诗寓含了禅宗的顿悟与解脱思想，强调内在体验和直指人心的修行路径。
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送汪君彦同项不损燕游兼呈不损
汪生昨自欈李还，忽然向我谭长安。
自言指日长安去，及此春深花事阑。
嗟乎汪生何太迂，少年不肯守床帏，因人远役将何为。
我是长安旧游人，三年一度长安春。
如今怕说长安道，送子忽忽伤心魂。
长安城中有何好，惟有十丈西风尘。
人畜粪土相和匀，此物由来无世情。
贵人逢之亦入唇，其味不减庖厨珍。
别有高梁桥下水，柳色一湾尘似洗。
从此沿流向玉泉，湖山亦有江南意，充君画本差可耳。
君不闻京师画工如布粟，闽中吴彬推老宿。
前年供御不称旨，褫衣受挞真?畜。
此事下贱不可为，君但自娱勿干禄。
吾友重瞳之孙气食牛，万金散尽图千秋。
一朝掉头出门去，为我问之何所求。
君应朝夕进苦口，勉之闭门发策勿妄侈交游。
《送汪君彦同项不损燕游兼呈不损》【明·李流芳】汪生昨自欈李还，忽然向我谭长安。自言指日长安去，及此春深花事阑。嗟乎汪生何太迂，少年不肯守床帏，因人远役将何为。我是长安旧游人，三年一度长安春。如今怕说长安道，送子忽忽伤心魂。长安城中有何好，惟有十丈西风尘。人畜粪土相和匀，此物由来无世情。贵人逢之亦入唇，其味不减庖厨珍。别有高梁桥下水，柳色一湾尘似洗。从此沿流向玉泉，湖山亦有江南意，充君画本差可耳。君不闻京师画工如布粟，闽中吴彬推老宿。前年供御不称旨，褫衣受挞真?畜。此事下贱不可为，君但自娱勿干禄。吾友重瞳之孙气食牛，万金散尽图千秋。一朝掉头出门去，为我问之何所求。君应朝夕进苦口，勉之闭门发策勿妄侈交游。
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同与游诸君游玄墓余肩舆先至钱家坎感旧有作
肩舆背同游，兴以怀旧发。
遥见坎上花，高低素屏列。
柔条爱纷披，细路怜曲折。
花光自照耀，况与湖天切。
潋滟争晴空，皎如花得月。
随山意未已，恋树心欲歇。
再游迷昨梦，一往笑回辙。
百年真悠悠，过眼何可掇。