不食更何忧，自由中自由。
身轻嫌衲重，天旱为民愁。
应器谁将去，生台蚁不游。
会须传此术，相共老山丘。
《休粮僧》全文
- 注释
- 不食：不再进食。
何忧：什么忧虑。
自由中自由：真正的自由自在。
身轻：身体轻盈。
衲重：布衣沉重。
天旱：干旱天气。
为民愁：让百姓担忧。
应器：胜任重任。
谁将去：谁能承担。
生台：祭台。
蚁不游：蚂蚁不会闲逛。
会须：应当。
传此术：传授这种法门。
相共：一起。
老山丘：在山岭中度过晚年。
- 翻译
- 不再进食还有什么可忧虑的呢，真正的自由自在。
身体轻盈觉得布衣都沉重，天旱让百姓饱受困苦。
谁能胜任这样的重任，如同蚂蚁不会在祭台上闲逛。
应当传授这种法门，让我们一起在山岭中度过晚年。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人远离尘世，选择了清贫自在的生活状态。"不食更何忧"表达了对物质欲望的超脱，不再为吃穿之类的事务所困扰。"自由中自由"则是这种生活给他带来的深层次自由感受。
"身轻嫌衲重"一句，通过对比鲜明地表现出僧人的清净脱俗，他的身体（即精神）变得轻盈，而世间繁重的欲望却如同沉重的铠甲一般。"天旱为民愁"则是从大众的角度出发，指出天灾人祸时，人们会感到忧虑和痛苦。
"应器谁将去"一句中，“应器”可能指的是顺应自然之物，这里可以理解为僧人对于外界变化的漠然态度。"生台蚁不游"则是说即使是在高台上繁衍的微小生物也不愿意在这个地方逗留。
最后两句"会须传此术，相共老山丘"表达了诗人希望将这种超脱世俗、与自然和谐共处的生活智慧传承下去，与同道中人共同在山丘上度过余生。
整首诗通过对比和象征的手法，描绘了一种超然物外的精神境界，同时也反映出诗人对于世俗纷争的一种逃离与超越。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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