此法从来妙莫穷,何须痴坐学观空。
劈开结角罗纹处,摄入圆伊三点中。
此法从来妙莫穷,何须痴坐学观空。
劈开结角罗纹处,摄入圆伊三点中。
这首诗以禅宗思想为底蕴,巧妙地运用了比喻与象征手法,展现了深邃的哲理与艺术之美。
首句“此法从来妙莫穷”,开门见山地点出主题,赞美了一种高妙绝伦、无穷无尽的法门或智慧。这里的“此法”既可理解为佛法,也可泛指一切精妙的学问或技艺,强调了其深远与博大精深的特点。
次句“何须痴坐学观空”,则对传统的静坐冥想修行方式提出了质疑或反问,暗示了一种更为灵活和内在的修行方法。这里“痴坐”一词,形象地描绘了传统修行中的呆板状态,而“学观空”则是指通过观察内心虚空来达到心灵净化的目的。诗人似乎在说,不必拘泥于形式,内心的真实体验与领悟才是关键。
后两句“劈开结角罗纹处,摄入圆伊三点中”,进一步深化了前文的意蕴。第一句“劈开结角罗纹处”使用了“结角罗纹”的比喻,形象地描绘了在复杂纷乱的事物中寻找本质或真相的过程,如同在织锦上找到关键的结点。第二句“摄入圆伊三点中”则是在这个过程中找到了核心,即“圆伊三点”,这可以理解为是事物的本质、真理或核心所在。这两句诗通过生动的比喻,表达了在复杂现象中洞察本质、把握核心的智慧与能力。
整体而言,这首诗以禅宗的视角,探讨了修行、认知与智慧的主题,通过独特的比喻和象征手法,展现了深刻的人生哲理和艺术魅力。
天形积轻清,水德本虚静。
云收风波止,始见天水性。
澄光与粹容,上下相涵映。
乃於其两间,皎皎挂寒镜。
余晖所照耀,万物皆鲜莹。
矧夫人之灵,岂不醒视听。
而我於此时,翛然发孤咏。
纷昏忻洗涤,俯仰恣涵泳。
人心旷而闲,月色高愈◇。
惟恐清夜阑,时时瞻斗柄。
能棋好饮一道士,醉墨狂吟二谪仙。
道士不闻乘白鹤,谪仙今已揜黄泉。
古来豪杰皆如此,谁拂尘埃为惘然。
华发郎官才调美,更将新句续遗篇。
寒日照深巷,柴门朝尚闭。
有客自江来,尺书千里至。
启书复何云,但言南北异。
南方地常暖,风物称佳丽。
梅蘤入新年,兰皋动芳气。
乐哉登临兴,岂厌江湖滞。
伊予方寂寞,刻苦穷文字。
万国会王州,群英驰◇轨。
方朔常苦饿,子云非官意。
岁暮惨风尘,官闲倦朝市。
出处一云别,所思宁可冀。
春江有归鴈,但使音书继。
岁律忽其周,阴风惨辽敻。
孤怀念时节,朽质惊衰病。
忆始来京师,街槐绿方映。
清霜一以零,众木少坚劲。
物理固如此,人生宁久盛。
当时不树立,後世犹讥评。
顾我实孤生,饥寒谈孔孟。
壮年犹勇为,刺口论时政。
中间蒙选擢,官实居谏诤。
岂知身愈危,惟恐职不称。
十年困风波,九死出槛◇。
再生君父恩,知报犬马性。
归来见亲识,握手相吊庆。
丹心皎虽存,白发生已迸。
◇无羽毛彩,来与鸾凰◇。
铩翮追群翔,孤唳惊众听。
严严玉堂署,清禁肃而静。
职业愧论思,文章◇诰命。
厚颜难久居,归计无荒迳。
偷闲就朋友,笑语杂嘲咏。
欢情虽索寞,得酒犹豪横。
群居固可乐,宠禄尤难幸。
何日早收身,江湖一渔艇。
《还述怀》【宋·欧阳修】岁律忽其周,阴风惨辽敻。孤怀念时节,朽质惊衰病。忆始来京师,街槐绿方映。清霜一以零,众木少坚劲。物理固如此,人生宁久盛。当时不树立,後世犹讥评。顾我实孤生,饥寒谈孔孟。壮年犹勇为,刺口论时政。中间蒙选擢,官实居谏诤。岂知身愈危,惟恐职不称。十年困风波,九死出槛◇。再生君父恩,知报犬马性。归来见亲识,握手相吊庆。丹心皎虽存,白发生已迸。◇无羽毛彩,来与鸾凰◇。铩翮追群翔,孤唳惊众听。严严玉堂署,清禁肃而静。职业愧论思,文章◇诰命。厚颜难久居,归计无荒迳。偷闲就朋友,笑语杂嘲咏。欢情虽索寞,得酒犹豪横。群居固可乐,宠禄尤难幸。何日早收身,江湖一渔艇。
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