后山与简斋，仅年四十九。
诗少句句佳，天地同不朽。
予幼初学诗，一日赋一首。
颓龄忽七十，诗果传后否。
侥倖擢儒科，邂逅至郡守。
几死坐此耳，诗于我何负。
寿长诗故多，才短诗故丑。
苟活许作诗，馀生付诗酒。
《七十翁吟五言古体十首·其六》全文
- 翻译
- 后山与简斋，年龄只有四十九。
他们的诗虽少，却句句出色，如同天地一样永垂不朽。
我年轻时开始学诗，每天创作一首。
如今我已老迈，忽然到了七十岁，我的诗能否流传后世呢？
侥幸考中了儒科，又意外地担任郡守的职务。
几乎因为这些而丧命，诗歌对我有何亏欠呢？
寿命越长，诗作自然就多；才情不足，诗篇也就显得粗陋。
如果还能苟活下去，余生就交给诗和酒。
- 注释
- 后山：指黄庭坚，号山谷道人。
简斋：指陈师道，号后山居士。
仅：仅仅。
句句佳：每句都很好。
天地同不朽：如同天地一样永恒流传。
颓龄：衰老的年纪。
诗果传后否：诗歌真的能流传后世吗。
侥倖：侥幸。
儒科：古代科举考试的一种。
邂逅：偶然。
坐此耳：因此。
诗于我何负：诗歌对我有什么亏欠。
寿长诗故多：寿命长自然诗作多。
才短诗故丑：才情不足，诗就显得粗糙。
苟活：勉强活着。
馀生付诗酒：余生就用来饮酒作诗。
- 鉴赏
这是一首表达诗人对自己一生诗歌创作经历与感慨的五言古体诗。开篇“后山与简斋，仅年四十九”直接点出诗人的隐居生活和年龄，设定了整个诗歌的氛围。“诗少句句佳，天地同不朽”则表明虽然诗作数量不多，但每一句都是精心琢磨，对诗人而言，这些作品将伴随天地永存。
接着，“予幼初学诗，一日赋一首”展现了诗人自幼便开始学习创作诗歌，每天都要写出一首的勤勉与执着。然而“颓龄忽七十，诗果传后否”却流露出一种对自己寿命将尽而作品能否流传后世的担忧。
“侥倖擢儒科，邂逅至郡守”可能是指诗人曾有过参加科举考试的经历，并且一度担任过地方官职，但这些都已成为过去。"几死坐此耳，诗于我何负"则表达了诗人对自己一生未能完全致力于诗歌创作的遗憾。
最后，“寿长诗故多，才短诗故丑”是诗人自谦之词，认为如果活得更久或许会有更多的作品问世，但才华有限，因此诗作也就显得不足。"苟活许作诗，馀生付诗酒"则是一种豁达的态度，表示只要还活着，就愿意继续创作诗歌，并将余生中的快乐寄托于诗与酒中。
整首诗流露出诗人对个人生命、诗歌创作和传世价值的深刻思考，同时也透露出一种超脱红尘、豁然自得的情怀。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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