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《赠庐岳僧》全文
明 / 宋登春   形式: 五言律诗  押[侵]韵

何日别东林,浮杯梦泽深。

云山随去住,水月即禅心。

钵润龙将见,衣残珠未沉。

行踪遍五岳,留偈待知音。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人与东林道别的场景,充满了禅意和对自然的深刻感悟。首句“何日别东林,浮杯梦泽深”以问句形式表达了离别的不舍,同时暗示了僧人将前往更遥远的地方,如同在梦境般的湖泊中漂浮着酒杯,充满了神秘与超脱的意味。

接着,“云山随去住,水月即禅心”两句,进一步展现了僧人的生活状态与内心世界。云山象征着无常与变化,而水月则寓意着禅宗中空灵与清净的境界,暗示僧人的心境与自然界的和谐统一,无论身在何处,心中都保持着平静与清明。

“钵润龙将见,衣残珠未沉”则通过具体的物品——钵与衣物,以及想象中的龙,来表达僧人生活的简朴与超然。润湿的钵似乎预示着僧人与自然界的亲密关系,而未沉的珠则象征着内心的纯净与不灭的智慧之光。

最后,“行踪遍五岳,留偈待知音”表达了僧人游历四方,追求真理与智慧的旅程,并期待与理解其心灵世界的人相遇。这既是对僧人精神追求的肯定,也是对能够共鸣的知音的渴望。

整体而言,这首诗通过对僧人生活细节的描绘,展现了其超脱世俗、追求精神自由与智慧的境界,以及与自然和谐共处的生活态度,充满了浓厚的禅宗哲学色彩。

作者介绍

宋登春
朝代:明

真定府新河人,字应元,号海翁,晚号鹅池生。少能诗,善画。嗜酒慕侠,能骑射。年三十,以妻子儿女五人皆死,弃家远游。晚居江陵,知府徐学谟甚敬礼之。后游石首受辱,遂披发为头陀,不知所终。一说于万历十七年离徐学谟家,泛舟钱塘,投江死。有《鹅池集》、《燕石集》。
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