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《古云法师赞》全文
宋 / 释广闻   形式: 赞

获旋陀罗尼,机轮转处风雷疾。

入萨婆若海,舌头不动云涛翻。

肆虚空讲,尽实头禅。以栗棘蓬,裹金刚圈。

陶冶有学之学,而披剥万象。

发挥不传之传,而朝宗百川。

是为北峰真子,无愧竹庵嫡孙。

后二千年,是真精进。

所谓灵山未散之旨,至今一会俨然。

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鉴赏

此诗赞美古云法师,其修持之深邃,法力之广大,令人赞叹不已。诗中以“获旋陀罗尼”开篇,形象地描绘了法师在佛法修行中的精进与成就,如同转动的机轮,引动风雷之力,又如深入萨婆若海,舌不动而云涛翻腾,展现其深厚的内功与超凡的智慧。

“肆虚空讲,尽实头禅”,法师在虚空中宣讲佛法,深入实相,达到禅定的最高境界。接着,“以栗棘蓬,裹金刚圈”,以看似脆弱的栗棘蓬包裹坚硬的金刚圈,象征着法师以柔软之心包容万物,却能坚定地守护佛法的真理。

“陶冶有学之学,而披剥万象”,法师教导有方,使学者们能够洞察世间万象的本质。最后,“发挥不传之传,而朝宗百川”,法师不仅传授佛法,更启发人们自行探索,如同百川朝宗大海,最终归于真理的海洋。

整首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了古云法师在佛法修行上的卓越成就,以及其对后世的影响,堪称对一位伟大佛学家的崇高颂扬。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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