成心绣鞶帨,偾骄不可拘。
脊脊广运中,吾道其何如。
罝罘乱薮泽,太素成蘧除。
畸人乘莽眇,焦火蹈若无。
汎然涉九渊,木舟一何虚。
得一合众万,瞻阕生明疏。
至情通喘耎,而况孚豚鱼。
斋居霁烦想,兹理守弗渝。
说巽苟不亏,化邦扩所馀。
眷言永登假,去与天为徒。
成心绣鞶帨,偾骄不可拘。
脊脊广运中,吾道其何如。
罝罘乱薮泽,太素成蘧除。
畸人乘莽眇,焦火蹈若无。
汎然涉九渊,木舟一何虚。
得一合众万,瞻阕生明疏。
至情通喘耎,而况孚豚鱼。
斋居霁烦想,兹理守弗渝。
说巽苟不亏,化邦扩所馀。
眷言永登假,去与天为徒。
这首诗《孚斋》是明代诗人郑善夫所作,通过深邃的哲理思考,展现了诗人对道德修养、宇宙真理以及人与自然和谐共处的深刻见解。
首句“成心绣鞶帨,偾骄不可拘”,以绣制的鞶帨(古代男子腰间佩戴的装饰品)比喻内心的修养,指出即使再精心的装饰,也无法约束内心的骄傲与浮躁。接着,“脊脊广运中,吾道其何如”表达了在广阔的天地间寻找人生道路的困惑与探索。
“罝罘乱薮泽,太素成蘧除”描绘了社会环境的复杂与混乱,如同捕兽的陷阱遍布,而“畸人乘莽眇,焦火蹈若无”则形象地展示了那些坚守正道、不畏艰难的孤独个体,他们如同在茫茫荒野中行走,面对困难却能泰然处之。
“汎然涉九渊,木舟一何虚”则以泛舟于深海的景象,象征着追求真理与智慧的过程,尽管木舟看似脆弱,但正是这种看似虚无的追求,才能抵达知识的深处。“得一合众万,瞻阕生明疏”强调了从单一中寻找到普遍真理的重要性,正如明灯照亮黑暗,使人豁然开朗。
“至情通喘耎,而况孚豚鱼”进一步阐述了情感与道德的相通性,认为人与自然万物之间存在着深刻的联系与相互理解。“斋居霁烦想,兹理守弗渝”表达了通过内心清净来消除杂念,坚守真理的决心。
最后,“说巽苟不亏,化邦扩所馀”意味着在言语和行动上保持谦逊与真诚,可以促进社会的和谐与进步。“眷言永登假,去与天为徒”则是诗人对超越世俗、追求更高境界的向往与追求。
整体而言,《孚斋》不仅展现了诗人对个人修养、社会道德、宇宙真理的深刻思考,也体现了其对人与自然和谐共生的理想追求,是一首富有哲理深度和人文关怀的佳作。
优诏将州任,视政才旬时。
田畯诉炎暵,坐虞多稼萎。
云将掉头去,波臣涸辙危。
行部殊未及,随车杳难期。
往惭神父化,徒令旱母嗤。
诸曹白事者,雩典举旧规。
郡北岐棘山,上有三湫池。
衙吏洁斋往,汲水置缥瓷。
朝服领巫觋,诘旦迓诸岐。
舁以结綵舆,奉以五龙祠。
自是率宾介,寅午款于斯。
纷敷荐楮镪,浸渍洒杨枝。
瓦炉松香髓,匏樽黍酌醨。
四壁绘神变,正筵塑灵仪。
悕若叶公牖,怪甚葛仙陂。
老觋十数辈,勃屑头如魌。
童巫及伶倡,貌寝语喽囇。
但多瓮盎质,曾乏婉娈姿。
交手操铃拂,合噪屡僛僛。
喧尘著蓬发,秽汗落粉颐。
一问且一呕,掩鼻以帨缡。
朝隮蔚旋败,成震巽散之。
巽风暮欲息,窍行呼复来。
慢黩固已甚,诞妄相凭随。
如是者浃日,仅得沾服滋。
嗟予政无状,百拜胡敢辞。
矧夫民习俗,姑用慰赍咨。
抑闻古人言,天鉴本无私。
神道贵得一,何乃托邪师。
遽俾送湫勺,撤役勤茧丝。
申明恤刑诏,梃重舍轻疑。
从此四三日,油霈洽封圻。
又闻尧汤世,水旱轸君慈。
振救自有术,敛散适所宜。
元元无菜色,九载尚熙熙。
周礼地官职,皇舞虽有祈。
道经莅天下,伤民诚弗为。
惟神禀聪正,远鬼务肃祗。
愿守有常德,可戒兴妖思。
《赴郡之初寻属愆亢有议举旧典取湫水徵巫觋以致祷而涉旬靡应农事方急遣罢去越翊日渐获优洽》【宋·刘筠】优诏将州任,视政才旬时。田畯诉炎暵,坐虞多稼萎。云将掉头去,波臣涸辙危。行部殊未及,随车杳难期。往惭神父化,徒令旱母嗤。诸曹白事者,雩典举旧规。郡北岐棘山,上有三湫池。衙吏洁斋往,汲水置缥瓷。朝服领巫觋,诘旦迓诸岐。舁以结綵舆,奉以五龙祠。自是率宾介,寅午款于斯。纷敷荐楮镪,浸渍洒杨枝。瓦炉松香髓,匏樽黍酌醨。四壁绘神变,正筵塑灵仪。悕若叶公牖,怪甚葛仙陂。老觋十数辈,勃屑头如魌。童巫及伶倡,貌寝语喽囇。但多瓮盎质,曾乏婉娈姿。交手操铃拂,合噪屡僛僛。喧尘著蓬发,秽汗落粉颐。一问且一呕,掩鼻以帨缡。朝隮蔚旋败,成震巽散之。巽风暮欲息,窍行呼复来。慢黩固已甚,诞妄相凭随。如是者浃日,仅得沾服滋。嗟予政无状,百拜胡敢辞。矧夫民习俗,姑用慰赍咨。抑闻古人言,天鉴本无私。神道贵得一,何乃托邪师。遽俾送湫勺,撤役勤茧丝。申明恤刑诏,梃重舍轻疑。从此四三日,油霈洽封圻。又闻尧汤世,水旱轸君慈。振救自有术,敛散适所宜。元元无菜色,九载尚熙熙。周礼地官职,皇舞虽有祈。道经莅天下,伤民诚弗为。惟神禀聪正,远鬼务肃祗。愿守有常德,可戒兴妖思。
https://www.fglrt.com/shici/4e2I3.html
庭中嘉树发华滋,可要螳螂共此时。
翼薄乍舒宫女鬓,蜕轻全解羽人尸。
风来玉女乌先转,露下金茎鹤未知。
日永声长兼夜思,肯容潘岳到秋悲。