谁将白玉簪,弃掷瑶阶下。
疑是绮窗人,绿发朝来把。
谁将白玉簪,弃掷瑶阶下。
疑是绮窗人,绿发朝来把。
这首明代诗人朱朴的《画玉簪花》描绘了一幅清雅的画面。首句“谁将白玉簪”以疑问的方式引出,暗示了玉簪的来历不明,可能是失落或是有意为之的赠予。接着,“弃掷瑶阶下”形象地写出玉簪被随意放置在玉石台阶上的情景,显得有些凄美和不经意。
“疑是绮窗人”进一步猜测这可能是某个女子的遗落,她或许住在窗边,窗饰华丽,生活精致。“绿发朝来把”则通过“绿发”代指年轻的女性,推测她可能是清晨整理仪容时遗失了玉簪,反映出她的娇憨与不经意间的疏忽。
整体来看,这首诗以简洁的笔触,勾勒出一幅闺中女子日常生活的场景,同时也透露出一丝淡淡的惋惜与遐想,富有诗意。
我在舍卫时。约敕瞿昙身。汝共摩诃萨。
赍经教东秦。历落神州界。迫至东海间。
广宣至尊法。教授聋俗人。与子威神法。
化道满千年。年终时当还。慎莫恋中秦。
致令天气怒。太上踏地瞋。寺庙崩倒澌。
龙王舐经文。八万四千弟子。一时受大缘。
轮转五道头。万元一升仙。吾子三天上。
悯子泪流连。念子出行道。不能却死缘。
不能陵虚空。束身入黄泉。天门地户塞。
一去不能还。虽得存禋嗣。使子常塞心。
逆天违地理。灾考加子身。神能易生死。
由子行不真。三十六天道。终卒归无形。
我身西化时。登上华狱山。举目看昆仑。
须弥了了悬。矫翼履清虚。倏忽到西天。
但见西王母。严驾欲东旋。玉女数万千。
姿容甚丽妍。天姿绝端严。齐执皇灵书。
诵读仙圣经。养我同时姝。将我入天庭。
皇老东向坐。身体皦然明。授我仙圣道。
接度天下贤。
《化胡歌七首·其二》【隋朝·无名氏】我在舍卫时。约敕瞿昙身。汝共摩诃萨。赍经教东秦。历落神州界。迫至东海间。广宣至尊法。教授聋俗人。与子威神法。化道满千年。年终时当还。慎莫恋中秦。致令天气怒。太上踏地瞋。寺庙崩倒澌。龙王舐经文。八万四千弟子。一时受大缘。轮转五道头。万元一升仙。吾子三天上。悯子泪流连。念子出行道。不能却死缘。不能陵虚空。束身入黄泉。天门地户塞。一去不能还。虽得存禋嗣。使子常塞心。逆天违地理。灾考加子身。神能易生死。由子行不真。三十六天道。终卒归无形。我身西化时。登上华狱山。举目看昆仑。须弥了了悬。矫翼履清虚。倏忽到西天。但见西王母。严驾欲东旋。玉女数万千。姿容甚丽妍。天姿绝端严。齐执皇灵书。诵读仙圣经。养我同时姝。将我入天庭。皇老东向坐。身体皦然明。授我仙圣道。接度天下贤。
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