春老有时回,人老不再少。
草白有时荣,发白不再好。
人生不如春,发生不如草。
可堪送别春草前,青春未老人先老。
春老有时回,人老不再少。
草白有时荣,发白不再好。
人生不如春,发生不如草。
可堪送别春草前,青春未老人先老。
这首诗是宋代诗人石延年所作,名为《又赠刘潜归陶丘》。诗中的意境和情感表达十分深刻,下面我将对其进行鉴赏。
首先,“春老有时回,人老不再少”两句通过春天的循环与人的生命周期的对比,描绘出时间流逝的无常。春天会重复回来,但人一旦老去,便无法恢复青春。这两句诗设置了全诗的主题:生命易逝,青春难再。
接着,“草白有时荣,发白不再好”进一步强化了上述主题。草木虽然在季节更迭中会重现生机,但人的头发一旦变白,就永远失去了青春的光彩。这两句诗通过对比自然界与人类衰老的不同命运,增添了一份哀婉。
“人生不如春,发生不如草”则是对前述意象的总结。人的生命脆弱,不如自然界中春天的生机勃勃;人的发育也不如草木那样能够重复生长。这两句诗情感浓烈,表达了诗人对生命易逝和青春难再的深刻感慨。
最后,“可堪送别春草前,青春未老人先老”则是在这样的哲思中提出了一个问题:在春天与草木的生长面前,我们这些尚未老去的人类又怎能承受得起时间的考验呢?这里的“可堪”表达了一种无奈和悲凉,诗人似乎在追问生命的意义。
总体而言,这首诗通过春天与草木的生长衰败来反思人类的寿命有限和青春易逝,情感真挚,意境深远。
近村寂寞孤炊起,远树为茫沽酒市。
柳丝高挂新月钩,平者是沙流者水。
黄头摊网儿刺船,腥风瑟瑟鱼平舷。
沙鸟背人群欲睡,林禽追棹去相先。
千金何处得此纸,咫尺烟波含万里。
不纳租庸过一生,提鱼换酒仍赊米。
仙源路远桃花残,人间踏地多惊湍。
珍重江湖钓竿手,莫遮西日向长安。
天策将军龙凤姿,十八人者皆英奇。
乾坤旋转岂无意,风云会合固有时。
唐虞盛际九官尔,而此乃复一倍之。
神物在渊众鳞集,五彩下德百羽随。
后来可惜贵才俊,秪遣上古歌雍熙。
河汾夫子讲孔道,弟子仅以功名期。
当时房杜亦可喜,管仲器小宁无讥。
儒冠一著道士服,岂谓老氏论无为。
颖达祖汉疏经义,宜于圣奥初未知。
欧虞楮薛尚笔翰,一戈何足穷毫釐。
魏徵王圭差解事,亦足以格君心非。
玄武门前起仓卒,手足之血亲淋漓。
此时此獠可扑杀,敚婚仆碑竟何其。
斗米三钱户不闭,小康不补大义亏。
瀛洲一登老生愿,丈夫须作真男儿。
护龙河头生紫气,郁郁葱葱天宇弥。
金陵岂无此学士,医官酒保登天墀。
奎章开阁亦太甚,天历诏书无乃危。
布衣无能坐长夜,独搔短发频歔欷。
老妻笑人小女起,走把清镜临须眉。
西家好酒赊来吃,无用劳烦阎画师。
《题王弘正白描唐十八学士登瀛洲图》【元·丁复】天策将军龙凤姿,十八人者皆英奇。乾坤旋转岂无意,风云会合固有时。唐虞盛际九官尔,而此乃复一倍之。神物在渊众鳞集,五彩下德百羽随。后来可惜贵才俊,秪遣上古歌雍熙。河汾夫子讲孔道,弟子仅以功名期。当时房杜亦可喜,管仲器小宁无讥。儒冠一著道士服,岂谓老氏论无为。颖达祖汉疏经义,宜于圣奥初未知。欧虞楮薛尚笔翰,一戈何足穷毫釐。魏徵王圭差解事,亦足以格君心非。玄武门前起仓卒,手足之血亲淋漓。此时此獠可扑杀,敚婚仆碑竟何其。斗米三钱户不闭,小康不补大义亏。瀛洲一登老生愿,丈夫须作真男儿。护龙河头生紫气,郁郁葱葱天宇弥。金陵岂无此学士,医官酒保登天墀。奎章开阁亦太甚,天历诏书无乃危。布衣无能坐长夜,独搔短发频歔欷。老妻笑人小女起,走把清镜临须眉。西家好酒赊来吃,无用劳烦阎画师。
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玉堂中有真仙人,锦衣剪制五彩云。
瀛州高处睨八极,奎躔光气胸中文。
挥毫对客惊风雨,词翰风流迈前古。
榻前草制回天颜,夜归长照金莲炬。
龙门宾客何缤纷,一经品藻生阳春。
斯文之寄盖有在,孰不奋励激陶钧。
蹇余鄙陋真无似,家在江南万山底。
石盆钻木不能穿,半世吟哦事芝髓。
可怜岁月空骎骎,高山流水无知音。
黄河泰岳何高深,见公不负平生心。